第一章：山海之变 第四节：祭品 (第1/3页)

    在上古世界，人类通过祭祀活动向仙界之上的诸多神灵表达敬意、感恩、祈求或赎罪。

    自从绝地天通之后，在娑婆世界中，从国家到个人，祭祀活动发展成重要的宗教仪式。人们用香火、鲜花、供品等物品来表达对远古神灵的敬意和虔诚。人们相信这样做可以得到神灵的庇佑和赐福，并通过仪式来反映自己对生命、宇宙等价值观。

    而在山海界中，则完全不同。那里的神民们多安于现状，且生活无虞。他们与大能者之间没有太多交流。山海民们用心灵印记、歌声、舞蹈等方式来表达对大能者的敬佩和感激。但他们与大能者本质上没有不同，不同的只是德行与机缘。

    祭祀活动逐渐则被人淡忘，自然其中的礼仪和流程也跟着遗失。「祭祀」一词对山海民而言，成为只知其意，却不知如何执行的虚幻名词。

    此刻，姑射国陷入前所未有的混乱，自上古，恩泽这片土地的神灵，竟突然要求「人祭」，这是祭祀中最残忍暴虐的形式。

    姑射国知名的学者、意见领袖，齐聚国家图书馆，没日没夜的翻找资料，互相讨论对策。

    他们看法逐渐分歧，一派认为应该服从，送个活人上山了事，另一派则认为应该团结反抗。

    「那你们谁愿意领头？又觉得会有多少人跟随？」服从派简单的灵魂拷问，令反抗派全数安静。

    在场所有人，心知肚明，上古大仙们那毁天灭地的神通，就算想斗，也不知从何斗起，况且对方还能降祸于国土，至今连凤凰蛋的问题都还没解决，这个国家还能再承受多少的考验？

    「那又该是谁被『牺牲』？」这是反抗派最后的反击。

    「从公有营的人中选吧！」声音从服从派中高声喊出。

    会场顿时譁然，没多久竟逐渐型成共识，最终有人附和：「好主意，国家白白养着那群无依无靠的人，牺牲一两个，影响不大。」

    有人沉默、有人摇头，但更多的是，松了一口气的认同。

    ***

    部分损毁的第四号公有营，此时已经危如朝露，出现裂痕的各个梁柱，正由营区人员动用器具与神通，奋力支撑与修补，他们不屈坚毅的维持着自己的归处