第十卷[珠联璧合] : 第四章[炎黄血脉] (第2/3页)



    施夷光一进了重屋，迎面所见就是一尊半身神像居中而置。仔细一瞧，那神像竟然是由黑玉所雕，施夷光是珠宝的大行家，一眼就看出那黑玉是「帝王黑玉」，只出產在中国的恆山，别处是没有的。再看黑玉神像下的石座，上头刻了几个弯弯曲曲的符号，而施夷光识得那符号是两百年前她在鲁国守藏室所读过“金文”，那几个金文的字义是“高祖大乙享通天地”，而「大乙」就是商朝开国之君「成汤」。

    至此这些人的来歷已很清楚了，石头族是殷商遗民，但他们又是怎么跑到美洲来的呢？为解答这个疑惑，族长子癸就说了下面这番故事：

    子癸的祖先叫「子甲」(註二)，是商紂王帝辛之子「武庚」的庶子。周武王灭商兴周后，封武庚于邶国。随后周朝爆发了「三监之乱」，武庚乘机起兵意图兴復商朝，但旋即兵败被杀。子甲倖免于难，就从重屋里请出了祖先神像，逃到了忠于商朝的「薄姑」(註三)，与薄姑氏会合，一同乘船打算出亡朝鲜。

    子甲与薄姑氏全家以及他们的部属，搭乘了大大小小六十多艘船出海，却遇上了狂风巨浪。船队被吹得七零八落，大多数的船都沉没了，其馀则不知去向。而子甲与薄姑氏一家的座船是最大、最坚固的一艘，没有受到严重损伤，可是却被吹送到大洋中迷失了方向，只能听天由命，随波逐流。

    子甲与薄姑氏他们在海上漂流了很久，所幸这期间每隔几天就下一场大雨，没让他们渴死。而且船上有不少奴隶，可供杀来充飢，也不致于饿死。四个多月后他们终于见到了陆地，在乔鲁拉南方距离十天路程的海岸登陆。数数倖存的人员，男女老少共有二十七人，这段往事距今已有七百七十三年前了。

    后来他们逐渐繁衍后代，并与当地原住民通婚，族人规模日益扩大。到了子癸的父亲「子壬」这一代，人口已逾一万五千人，就有人提议要兴灭继绝，重建商国，并推举子壬为君。子壬认为自己祖上只是庶出，而出身嫡系的宗室后裔在故乡恐怕还多的很，是以不敢僭越，坚持不受。由于想要復国的人很多，既然子壬不肯为君，眾人商议那就另推一个国王好了。可是，该选谁为王呢？于是便以占卜来决定人选。可是占卜出来的结果却让大家傻眼，因为巫师给龟壳卜纹下的註辞竟然是“戴玄鸟簪者王”！而族中唯一的玄鸟簪就只有雕刻在祖先神像头上的那支，难道这意思是要等待那已死了一千三百年的高祖大乙復活降世才能復国吗？

    于是復国之事就这么先搁置了，直到今天这批殷商遗民见到了施夷光，她穿着故老相传故乡贵族穿的丝绸衣裳，骑着故老相传故乡才有的马儿，说的是祖宗留传下来故乡的语言…而最重要的是，她的发髻上插着只有商天子才能佩戴的「墨玉玄鸟簪」，应验了龟卜的指示，復国的真命天子还真的出现了。

    虽然从没听说过女人也可以当天子，但这一位可不是凡