第十卷[珠联璧合] : 第十一章[福兮祸依] (第3/3页)

点点滴滴，巨细无遗。三个月后，陈香凤完全回来了。

    陈香凤…嗯，咱们还是叫她在这个世界的名字好了…施夷光恢復了前世所有的记忆，不过对于自己为什么会来到两千多年之前仍然莫名所以。但无论如何，她对姬家桐有绝对的信心，坚信他会契而不捨地追寻自己，即使跨越两千多年的时空也阻拦不了，而且他已经追过来了，他就是姬宇…这不需要推论，三十三年前及二十七年前他们两度相见时的悸动就是明证。

    现在换她去找他了，施夷光打包行囊准备返回中国。可是这时传来了坏消息，玉米茎基腐病(註二)在整个中美洲蔓延开来，使今年的收成减少了七成，而玉米是商朝唯一的粮食作物。由于商朝的人口已逼近一百三十万，要养活这么多人，即使大肆屠宰牲口也不够填补粮食缺口，所以这意味着几十万人将会饿死。这成了一个万钧沉重的负担，压在施夷光的胸口上，让她喘不过气来。

    这天施夷光为缺粮危机坐困愁城，五内如焚，突觉心悸晕眩，气血上涌，一身真气竟然无法凝聚。她哇的喷了一大口鲜血，勉力盘膝跌坐，试图凝神调息。

    要知武功练到了施夷光这种登峰造极的境界，任何疾病或毒物都不能上身，现在身体突然垮了，唯一的可能只有自身内家真气走火入魔。

    但凡最上乘的内家神功都需要依托于一套深奥的哲理，使修练者的肉体能力与心灵境界同步成长，身心合一地自然化解走火入魔的威胁。而八九玄功的哲理依据，就是道家清静无求、冲虚自在的人生态度。所以唯有当修练者的精神修养能够无掛无碍，达到了“大有空明”的心灵层次，才有可能将内丹火候提昇到最高境界，这是为了保护修练者的微妙限制，无法逾越。

    可是在八十五年前，当时的吴琪；就是施夷光；遭到烈火剑派五长老的伏击，身受重创，当时为了疗伤救命，硬练极为霸道的烈火剑派「瓦希什塔圣火功」，以绝高的智慧硬生生地打破了八九玄功原有的限制，使得内力的进境不再受限于精神修养。自此之后，她的功力勇猛精进，迅速攀上了「天地不言」的武道巔峰。

    如果施夷光能够维持早年游戏人间的心态，视此生如浮云，见世间如幻影，那么不需修道就自然暗合道家哲学，也能避免走火入魔之危。可是随着她生下了一女一儿，对这个莽莽红尘有了深深的牵掛，与道家精神大相逕庭，内家真气就失了制约。而八年前施夷光为了收服土着，同时全力施展八九玄功与瓦希什塔圣火功，开啟了体内两种真气互相衝突的滥觴，从此渐成惯性，让她不得不经常着意练功调理，以免走火入魔。

    (註一)沙加缅度，即美国加州的sacramento。

    (註二)玉米茎基腐病是经由土壤或昆虫传染腐霉菌、炭疽菌、镰刀菌的病变。