文 祸（三）--临安十八年 (第8/11页)

br>    “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

    这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”

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    秦桧所作的，远不仅是禁私史。

    “自高宗建炎航海之后，如日历、起居注、时政记之类，初甚圆备。秦会之再相，继登维垣，始任意自专。取其绍兴壬子岁，初罢右相，凡一时施行，如训诰诏旨与夫斥逐其门人臣僚章疏奏对之语，稍及於己者，悉皆更易焚弃。繇是亡失极多，不复可以稽考。逮其擅政以来十五年间，凡所纪录，莫非其党奸谀嬖佞之词，不足以传信天下后世。度比在朝中，当取观之，太息而已”

    秦桧的目的，自然不问可知，但秦桧的努力，也终于失败。虽然他对于那些历史研究者们造成了极大的困扰，使得学者们在使用这一时期的原始史料汇编时，总得多作几方面的比对，甚至到了要把金人方面的资料置于更权威考量的地步，但……细节终究只是细节。

    再把青树枰的细节重写一百遍，也改变不了整个桂军都被吃光抹净的事实，再把长津湖的损失写大一万倍，也改变不了跑路的是联合国军的事实……今天的普通人，只要没进文史圈子，九成九根本就不会去看南宋初年的“日历、起居注、时政记”，但是，西湖边上，那个是坐着的，那个是跪着的，谁不知道？

    ……足矣。

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    上面讲到了“秦桧死于隔年的绍兴二十五年”，当时，秦桧仍在相位。

    ……死在相位上，有宋前例来看，乃是极大的异数。

    无论以因果报应天公有眼的传统角度来看，还是以紧张刺激分秒必争的好莱坞角度来看，秦桧之死，都是极具戏剧性，张力极强的一个事件。不要说差一周、一天，甚至只是差上一个时辰，很多事情，可能就会发生完全不同的，血淋淋的变化。

    绍兴二十五年的秦桧，正如光绪三十四年的那拉氏，也如民国三十七年的蒋中正，在一种纠缠了几十年的刻骨仇恨驱使下，要在自己离开前，把没有了断，又还能够了断的事情，做个了断。

    当渣滓洞的枪声响起，当珍妃井口水花飞溅……这一切，本来也可能发生在临安，用今天的话来说，当时已经发展到了只差“临门一脚”的地步。