第二章：五虎西征 (第15/16页)

种极为冷漠的口吻说出这讽刺的人，名为周召，本是翰林院的一份子，而最终，他也以“掷笔击案仗剑起，书纸之前无丈夫！”的豪言及率三十骑死士破阵劫酋，勒立盟书的惊人之举达到了留名于大正王朝史书的目的。可在史书上，他的地位却远远逊色于另一个人，一个他的同僚，一个在他掷笔而去之后，只笑了笑，便在一片纷乱和嘈杂中~将他的桌子整理干净，然后继续悠悠的研读自己笔记的人。

    姓董名方舒的这个文弱儒者，虽然一向也不被“尊重”或“看好”，可当周召带着一身伤口归乡养老时，他却已成为天子口中的“先生”，和得到了洗马东宫的巨大荣誉。

    因为，他是将持续了将近六百年的争论终结的人，潜心帛书二十年，他著出《帝说》一书，更尽卖家产，问贷亲友，得千金为贿，赂帝左右，使得呈帝前。

    当所有知道这事的人都怒斥或嘲笑他的愚蠢时，他却仍只是悠悠的一笑，便复又安然读书去了。

    而后面…后面的事情，便是每一个大正王朝的读书人也都知道的了。

    天门洞开，昭告四海，宣示着他已成功将帝者说服，而当九天之上连续降下三道圣旨来强调和确认《帝说》的官方地位时，任何对此书和董方舒的质疑便都如冰雪逢阳，立刻的，消失无踪了。

    自那以后的三千年间，将与帝姓制度相关的一切名词均详细铨释和定下规范的<帝说》成为大正王朝的官定经书之一，与其它据称皆是“圣人”所著，一字不可更移的《十三经》并列，被刻石为碑，分送各地，即所谓《钦定十四经》。而董方舒本人，更是得到了堪与儒学诸祖配祭的崇高地位。

    …历史，它常常是荒诞和酷爱恶作剧的。

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    关于“帝赵”与“凡赵”的区别，在《帝说》中，是这样界定的：

    皇者、诸皇子、及诸同胞兄弟可异帝姓，未出三服男丁，不可直异，可称之“帝赵某某”，三服以外，皆冠赵姓，不得更易。

    “统广二帅，本是赵家远支，虽然勉强勉强列入三服，却是极小一支，一向也是受气有份，沾光无门，是以二帅自小也都没将这事多么看重，仍是以赵为姓，未加帝称，时间长了，更是没多少人知道，往往以为他们就只是寻常凡赵罢了，便连皇上也不大清楚。”

    “可，二帅西伐，大胜而回之后，这事情，却终还是教宗人府查明，报了上去。”

    纵然兵权纳还，但两人在军中仍有极大的影响力，在官场民间的威望也是不容小视，若是寻常老将，那也罢了，但此刻，当知道两人同样有着自称“帝赵”的资格时，一切，便完全不同了。

    “所以，二帅就？”

    “对。”

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