第一章：血染战心天狼变 (第10/10页)

，只那么小小一点东西，凭什么能将黑水兵的重围破开…”忽地想到他方才说话，心下蓦地一惊：”十来年不见，老四难道修道入魔，炼了什么以生人为祭的玩艺？”

    大夏国土上流传的道法体系，本都起于四千年前以”一气化三清”之法自帝轩辕手中赌胜赢下整座龙虎山的”玄天青云客”一人。但后来他门下弟子各立宗派，分出正一，茅山，龙虎，全真，五斗米等诸多流派，第四代弟子中更出了尚清余庆两名不世强人，自称是”受命黄天，为太平前驱”创立下太平道，与整个大正王朝作了几千年的对头死敌。各宗虽都自称道门，但兴趣各异，求索不同，在道法研进上也渐渐各分东西，各宗当中更又有无数分支流传，数千年累积下来，林林总总，怕不有几百支道家宗门，各各研发法术更是大相径庭。但有道是”万变不离其宗”，各家道法宗趣虽异，本源却近，若仔细归纳下来，仍可大约分做五类，那便是：

    包含读心术，魂系法术，生命法术，念术，幻术等等分支的，”幽明术”。

    号称”阳可救世济民，阴能垂手族众”，精研炼丹，用药之学，更能锻制诸般法宝神器的，”丹隶术”。

    以天地本源之力为用，囊括了五行八卦等学的，”天地术”。

    请神法，役鬼策，神兽召等法术的总括，”请役术”。

    卜筮掷爻，烧甲占沙，虽然玄奥难测。却被修习者们相信实蕴有天地之密的，”龟算术”。

    天下道法种类无虑万种，却几乎尽可概入这五类当中，而少数实在太难区分界定的法术，通常被称作”杂术”，不入五类之列的它们，多半是创自一些走街串巷的狗肉道士之手，施用之际往往令人啼笑皆非或是俗滥下作，素为正统道门不取。

    本来道者天地始，无谓正邪之分，但随修习者心性不同，原本出于同源的法术却会走向完全相反的方向，譬如”幽明术”中所包含的魂系法术，有人求索于”生魂离体”，”游魂寄体”等等解惑回生之术，自然无碍它人;但也有人执着于虐杀生魂，炼制法器为逞，便不免天怨人怒，长此以往，渐有道魔之称，但若溯其本源，却着实原是一家。

    朱问道人称”道君将军”，最是博学强记，虽然碍于修为所限，没法修习什么高深道法，却于道法所知极广，与幽明术也多有涉猎，当年在西征军中也尝以”游魂寄体”之术帮助那些身亡沙场的将士们来将最后的牵挂倾吐，马伏波自然知道，现下听得他口气极有信心，却又似是必得牺牲云东宪方可，不自由主，便想到这上面，不由得心下大惊，想道：”这却怎生使得？！”

    马伏波思路转得虽快，却快不过徐人达，马伏波思绪未定时，他已盯住朱问道，沉声道：”那是什么东西？”反是云东宪的脸上现出喜色来，显然被朱问道的说话开