第四章 (第4/18页)

当中，第一纲便言"三贤五圣"之事，道是"先祖赫佑，乃兴我夏，九流其民，奔布天下，一谷一火，莫非其创，吾夏孽民，谁匪蒙恩？妄议其非者，不知德之为厚，不知孝之为纲，不知忠之为用，不知礼之为重，几禽兽希！"也是到了那时，众人方才明白，这全无先兆的一个晴空霹雳，竟是由兹而起。

    再到后来，方有消息慢慢传出，道是当初丘拾雍密奏帝共平，将近日学界之潮轻轻抹过，不提是非之争，却道近日有旧朝权贵结连学界大老，假议论史故暗讥本朝唯谙武事，不解儒宗，又欲借"三贤五圣"真伪之事动摇百姓身夏之心，使民无所附，夷无所归，动摇天下之本，好再求中渔利。

    是时，方为南海赤家入京称帝的第二年，将近七分之一的国土仍是政令不行，便许多大名义上已然归随的地界也是一日三乱，白昼杀人，地方官不敢制之。帝共平正为之而惮精竭虑，忽闻此事，自是震怒，再加上丘拾雍所言之事皆有其据，并无捏造，不过虚言渲染一二而已，自然查得其证，方有此事。

    大正王朝规矩，儒生向得十分礼遇，尤其是此前数百年间，帝姓几迭，历代帝者为求安然，无不致力民望，拉拢学流，至有"帝与儒，共天下"之说，这般折辱之事那里有过？自然一旨出而天下皆弹，纷纷嚷嚷，都道是帝共平心实桀纣，暴虐其性，不可辅佐，便连帝京内也不得安静，纷哗扰乱，日日不息。而什么六纲十一律之类的东西更是无人肃对，皆哧笑蔑之，至有儒生结群，白日火焚之事。

    一片混乱当中，最先察觉到端倪的仍是将这一切挑动的丘拾雍，其时，蓄谋与他相斗的大员已然识趣收手，于之相关的几名权贵也因各种理由获罪，他已可称是大获全胜，可是，本质上仍是天下鸿儒，在作为"政客"的丘拾雍收割成果的同时，身为"大儒"的他，却也始终在感觉到一种隐隐的危险及恐惧。

    "至学争于党斗，引帝家入儒坛，拾雍乃儒门罪人，愧对先祖，愧对先祖啊！"

    如此的自责文字，是在多年以后，于丘拾雍身后发现自旧纸堆中，是时，一切都已发生，永铭史册。

    在另一个场合中，面对自己最信任的弟子，他还曾喃喃的说过："非吾使陛下，陛下使我耳。"只是，在此后一连串对他的怒骂和控拆当中，这样的声音，便没法被人听到。

    帝共平二年九月初一，在儒生们狂乱的表演已渐渐结连到其它集团，在许多之前一直保持安静的人物也开始蠢蠢欲动时，沉寂了十日的帝共平终于出手，以雷霆般的一连串行动将似乎在走向混乱的局势击的粉碎，证明了一切原本就只在他的掌握之中。

    九月初一，旨意颁下，使行宵禁，拘一切儒生学流，收缴涉禁之书，匿者囚，逆者流。