第二章 (第7/15页)

很想要哭的冲动。

    （你们没有放弃，但，你们还是失败了啊……）

    意外的，这却给云冲波以动力和勇气，使他终于能够来见荀欢，来向他询问更多的细节，更多的，关于公孙三省的事情。

    （我要知道，我必须要知道，无论他们是怎样失败的，我也必须知道！）

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    “要说这些，就要从‘太平’的理念说起了。”

    很谨慎的选择着语句，荀欢罕见的没有边说边饮酒。

    正如云冲波已经知道的，“太平”两个字，并非太平道的专利，诸子百家对自己学说的标称，皆是以“致天下以太平”为说。

    “太平本来就是个好东西，人人都想要的，并不是儒门不要，朝廷不要，只有太平道希望天下太平一样。”

    包括儒门自身，虽然不屑重复使用“太平”两字，但其政治理想的最高形态“大同世界”，就其本质来说，也足可以满足人民对于太平的向往。

    “总之，关键的关键，在于谁能把太平建设成功。”

    当然，彼此间也有着明显的区别，同样是“太平”两个字，里面的涵义却很不相同。

    “对百姓来说，最基本的‘太平’就是不要再有战争，每个人都可以活到自己的天年……这其实是最基本的要求，也被包含于所有各家的‘太平’当中，但悲哀的是，就连这一点，也一直没有能够达成。”

    关于如何达成，各家皆有着自己的理念：有说要“明礼”，使所有人皆明确并接受自己的身份，不产生更高的奢求，也就不会再有争端。也有说要“兼爱”，在天下培养出“万姓一家”的共识，不相攻掠，更有人说最好是“无为”，所有人都不要作比生存更多的事情，无国无君，各各曳尾泥涂，还有人高呼要“以法”，制订出包罗万象，不具漏洞的法律，并附加以巨大和决不通融的暴力保障，以此来吓阻所有徘徊在雷池前的冒险者……等等。

    “而太平道，他们的理念是‘无私’。”

    太平道的精神源流，生于道、用于墨，充满着理想主义的色彩，也因此而对中下层百姓有着极大的吸引力，但，在第一代道祖，也即创立太平道的尚清和余庆手中，仅仅是提出了“无私”这一概念，却并未明确如何达成这一目的。

    “在最初，太平道的宣传很有意思，完全就是大杂烩，抄了墨家的‘兼爱’，模仿了儒门的‘大同’，当然也吸收了道家‘节欲’的精神……嘿，虽然乱七八糟，却就是有其吸引力在。”

    宣布说，上古之世，人不相战，天下为公