第一章第三节_太平记

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一切中，有一点最令太平道感到奇怪，自儒门首创以来，对子贡之位最为重视，甚至常常出缺，往往一空悬就是数十年。

    “哦，那……也正常吧，宁缺勿滥。”

    云冲波觉得，这不难理解，要求如此之高、权力又如此之大的一个位子，当然不能只因为资历之类的东西就让人坐上去，没能力正确使用这庞大资源的人，就绝不能给机会调动这些东西。

    “不，不是这样。”

    的确，要培养出合格的子贡，极为艰难，而且，从记载来看，这也不仅是针对子贡，颜回、子路、曾参、子夏这些古名，同样是经常出缺，但……具体到子贡之名，却又不是那么简单。

    “你说，有些时候，明明有合适的人选，也不能成为子贡？”

    “对。”

    不止一个时代中，虽然名义上没有“子贡”的出现，却在事实上有人执行着那相应的任务，所差者，主要是那一个名份，以及调度资源的正当性而已，从相关的记载来比较，他们也实在并不逊色于或前或后的子贡。

    “用了很长时间，我们才搞清楚那个原因所在。”

    “……那是什么？”

    “还少一个人。”

    作出补充的是萧闻霜，她告诉云冲波，儒门似乎有着奇怪的传统，若要产生“子贡”，就必须也同时产生“宰予”。

    “必须是同时出现了两名能力相若，都足以获取‘子贡’之名的人物时，儒门才会将这古名放出。”

    二虎相争，用尽各自的最强，胜者便可得到“子贡”之名，成为儒门的副帅，得到权力来指挥调度天下儒门那巨大资源。

    ……而同时，两人中的失败者，会成为“宰予”，继承下这在数千年前就被夫子评为“朽木不可雕也”的古名。

    “啊？！”

    目瞠口呆，云冲波实在想不通这是什么意思：能够被列为“子贡”的侯选人，其能力、其忠诚，显然无庸怀疑，对这样的人不予重用也就罢了，居然还加以这样一个近乎污称的古名……儒门，到底是想干什么？

    “嗯，其实，这样说倒也不对。”

    的确，在民间，宰予一向以“朽木”之喻为人所知，但事实上，他的能力在儒门诸弟中堪称一流，更曾数次面诘夫子，颇不客气。

    “尤其是言术，向和子贡并称双壁，也许……就是因为这，才有今天这种奇怪的规矩吧？”

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