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    夏娴一贯闲不下来，掏出电脑开始噼里啪啦打字。

    “你在写小说吗？”杨岚轻声问道。

    “没有，我在弄我的留学文书。”夏娴一边敲字一边说，“我准备申请美国Social  Sce的全奖PhD，因为算是跨专业，所以我准备多挖掘一下自己的素材故事，试着给予更有深度的剖析，用来展现自己的学术潜力。这两年我做的事情虽然跟学术关系不大，但是我完全可以当作这些都是田野调查。”

    “……你们文科生也太可怕了！怎么个剖析法？”杨岚作为一个彻头彻尾的理工女，想破脑子也想不出夏娴这两年的风口敛财行为要如何跟田野调查联系到一起。

    “嗯……我想想怎么给你讲。”夏娴敲字的手指并未停下，“给你举一个很简单的例子，你还记得我们前一段时间一起讨论过的那篇Who  Is  the  Bad  Art  Friend么？纽约时报的。”

    “女作家捐了个肾引发的那个骂战？当然记得。”杨岚点头。

    “很好，这件事我们当时讨论了很多，比如肾脏捐献的肾链机制、犬儒主义、白人特权、少数族裔、身份政治、写作伦理、创作自由的底线、私域内容是否应该被拿出来审判等等，”夏娴扭头看向杨岚，“记不记得，Larson非常mean地在小说中反问So  she’s  the  ki  bitch  on  the  pl?  你有没有一些现实中的联想？你有没有想起女频小说里面常见的那种有钱大小姐资助优秀穷学生的一系列梗？”

    “女频意淫还是跟那种基于现实的创作不是一码事吧……”杨岚微微皱眉。

    “对，我要分析的就是这样一个群体。”夏娴停下手上的动作，笑着道，“你发现了吗？这种意淫中渴望依靠‘善举’来获取power的人几乎百分之百肯定是社会底层的女性，她们崇拜的是一种基于出身而不是个人奋斗而获取的权力，同时她们迷恋的是优秀的男人，只有二者都没有的人，才会幻想通过其中一个去获取另外一个，甚至有人把这叫作女强。那用什么来合理化这种行径呢？答案就是道德大旗。那么我们可以得到其中一个point，为什么当今社会的底层并不渴望通过自身奋斗改变命运，这种欲望的式微是不是意味着一种阶级固化？为什么社会底层的女性会渴望拥有权力去践踏同为底层男性的尊严，这种对权力