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年的时间才推敲出那种将生命印记封印在尸体上的异术的，而将已经消散的生命印记重新召唤回来的难度却比推敲出那种封印生命印记的异术的难度要大的多。

    不过，徐阳和郭重都是惊采绝艳之辈，在两人的共同努力之下，想要找出一动收全生命印记的方法倒也不是没有可能的。

    论及对肉身的理解，在整个人界，几乎没有能超过徐阳的人；而论及对灵魂的理解，在整个人界，郭重也绝对是独领风骚的人物。

    在寻找收全生命印记之方法的过程中，徐阳负责是探究肉身对生命印记的奇异作用，而郭重却重在探究灵魂和生命印记的关系。

    每隔五十年，他们就会在一起讨论十年，然后推敲出各种手段进行实验。

    而在他们讨论和实验的时候，陪在二人的身边的却只有傅玉馨和红莲。

    徐阳和郭重都是一代宗师一样的人物，而他们找收全生命印记的过程，同样也是探讨修炼之道推敲功法的过程，所以听二人讨论，傅玉馨和红莲也得到了极大的好处。

    在经过数万次的失败之后，这一天，徐阳和郭重二人终于找到了一种可以收回已经消散的生命印记的方法了，为了找出这种方法二人共同寻找了将近一千八百年。

    这种收回已经消散的生命印记的方法被二人叫做《重阳典》，意味二人共同所创。

    在这部《重阳典》之中，除了收回生命印记的方法之外，还有很多二人这一千多年来推敲出来的很多诡异秘术。

    其中有的秘术虽然还不完整，但是一旦补充完整的话，那么绝对会让整个三界为之震惊的。

    《重阳典》被二人著称之后，二人却并没有因为找到了他们要找的东西就停止了对修炼之道的探究，而是以完善《天灵录》和《鬼王圣经》的过程，继续探究修炼的奥妙。

    在推敲总结《重阳典》的时候，傅玉馨因为对修炼之道认识相对较浅的缘故，很少发表什么意见，但是她对《天灵录》的理解却比徐阳还要深，所以在完善《天灵录》的过程中，傅玉馨也加入到了二人的讨论之中。

    同样的，在完善《鬼王圣经》的时候，郭重也让他的十个鬼魂弟子加入到了讨论之中。

    听别人的讨论修炼之道，虽然也能带来极大的好处，但是和参与到修炼之道的讨论中所带来的好处相比，却差的远了。

    完善两部功法并没有用去太长的时间，七十年的时间过后，《天灵录》和《鬼王圣经》就已经完善到了徐阳和郭重