第七十九回 百脉（四）求订阅 (第2/4页)

仙门，而且还是九大仙门之一。

    思无邪沉思着，如果册子上收录的四个地方真的都有这几部功诀，那么他已经获知了八部功诀的所在地，除了《土元鼎》没有任何消息外，雷元鼎也没有完整功诀的信息。

    想要从敌对的仙门里面得到这几部功诀，难度无疑很大，倒是焚天谷就在鬼国，说不定和魔元鼎、血元鼎一样，有流传出去的。

    嗜血和尚，就是从鬼国几处大型的地下坊市，得到的这两部属于炼尸堂和血炼门的功诀。

    而风木金三部功诀，就算有所流失出去，也只能在花石国、秦国等国家的地下坊市寻找，偏偏正道门派对功诀的保护，比魔道宗门要重视的多，甚至就连一部流失外传的炼气诀都要收回，控制的很严。

    他身处鬼国，想要得到这几部功诀，无异于大海捞针。

    后天就是百脉堂会，思无邪放下对同修九部功诀的念想，开始修炼禅功。

    白骨观想禅和菩萨观想禅，这是配套禅功。二者之间并无高低之分，菩萨观想禅入门却需要白骨观想禅第二重精神境界。

    思无邪已无意间达到这个境界，如今四年过去，再无任何进步。也不能说没有进步，只是进步太微弱，几乎感受不到。

    这种精神修行，更多的是靠感悟、体验，有人为了提高精神境界，往红尘走了一遭，却无任何变化，反受红尘污染，无法自拔，不愿挣脱。甚至为了那牺牲奉献的精神，而有那“我不入地狱，谁入地狱”的决绝勇气。

    总的而言还是一个悟。

    悟了，就是悟了。

    没悟，就是没悟。

    什么时候悟了，什么时候精神修行更上一层楼。

    往往许多人悟了，却迷迷糊糊不知道自己悟了什么。所以精神修行，无法传授，只能自己去体悟。

    这两部禅功，更多的是一种指引。

    冥冥中指引着你，寻找心中的那座神山。

    若是有缘，见了那庐山真面目，你知道这就是那座山。若是无缘，便是见了那庐山真面目，也不知这就是自己苦