第44节_剑证诸天

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大成、文采风流的韩非，更是想不到是君莫问刚刚还一副傲慢姿态，天下无可与其论道者模样，此时却放低姿态，表示对韩非的敬重。

    邹衍这时感叹道：“君先生能以剑道入圣，果非傲然自大之人，对有道之人同样很是敬重啊！”

    君莫问却似乎不领情，下一句话更是伤了这位玄学大家的心，只听他道：“邹先生的‘五德始终说’固然深有见地，可在我看来，和韩非公子的成就却如萤火与日月之别。”

    顿了顿他又道：“千代之后，法家当以韩非公子为尊。”

    君莫问一语，包括韩非在内的所有人都是一惊，继而心中不信。此时的韩非虽然闻名当世，但比起是为魏国变法，使其称霸诸侯的李理，在秦国变法，使之成为东方六国大敌的商鞅，仍是稍显不足。

    前面两位法家高人都是令一国成为诸侯大敌的真正绝顶级人物，而韩非虽然着书立说，流传后世，但其在韩，“能任却不能用”，其在秦，却又“能用却不能任”，最后除了一事无成外，只有学说流传后世。

    也许当代的韩非却是不怎么样，但千古功绩来说，韩非对数千年法理执事都有巨大贡献，以后诸代皇朝，那家的法律不是依据韩非留下的学说理论！

    而且君莫问对诸人的观察，已经超脱的形色的局限，从精神角度进行区分。在精神世界中，这大厅里面可是群星耀眼，闪光夺目，只有韩非的光华内敛不放，稍显黯淡，竟让他看之不透，这代表了什么？代表韩非的精神修为已经是圣阶了。

    剑圣当然有强弱，但是即使其中一人可以反手间杀掉令一人，却绝对看不透对方的修为，一切都要到真正战斗时才能知道。剑圣天人合一，但其既可是辉耀宇宙的光辉，亦可灵识内敛，非机缘不可能观得。不过这里的韩非却是一种特殊境况，他不具备修为内力，却又有着一步入神的机缘。

    相传齐桓公的时候，鲁国任用孔子为相。齐桓、管仲，九合诸侯，大敌也！为拒齐桓公锋芒，孔子遂一夜之间贯通天地元气，立地成圣。随后与齐国合议时，凌然浩瀚之气，使得齐桓公和管仲都避让而退。

    若是韩非可以立地成圣，以其法家集大成者的思想，其成就虽超不过过前者，亦不可小视。这是一个真正的同级人物，值得君莫问平等相对。

    以君莫问的境界地位，一般人他根本懒得理会，能冷眼冷言几句，那已经是认可了，而面对同一境界的存在，即便在其下，他也只会仰视而绝不俯视。

    怎么说呢？这是君莫问在这个世界亲眼见到地第一位剑圣级存在，需要隆重对待！

    第二十八章越之绝色

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