第六十三 惊人的猜想 (第3/4页)

 “是啊，精灵和人类之间，北方王国和教廷统治的利贝尔特，还有毫无关联性的矮人，如果再加入恶魔的话，妥妥的四边形交叉还带转圈的复杂关系，而且几乎都是敌对的。”

    推测的基准是合理，目前李立没有看到任何合理性，如果要以契机为解释，这块失落的拼版找到前很难将事件串联起来，而且按照李立的猜测，带来这个契机的人可能就是自己要寻找的前辈，只有自己这种来自异世界的人才会忽略种族间的矛盾，推翻原本的思维禁锢。

    “如果换个角度考虑不看彼此间的敌对关系只考虑关联的话也不是不可能”

    “哦？”

    李立来了兴趣，他似乎只考虑有什么能把这几股势力串联起来，却从来没考虑过信仰革命给他们带来了什么，所以接下来科洛特以娴熟的手段让李立明白了什么叫女王的候选人。

    “仅仅从信仰革命本身而言它并没有改变已有的地域分布，既没有领地的变化也没有任何一方有所损失，包括旧教廷在内，如果他们愿意放弃统治的权利，实际上他们依然可以保留现有的一切，就想现在的教会一样。”

    科洛特说的没错，信仰革命的目的并非是消灭信仰，而是解除旧教廷于信仰上的枷锁，旧教会认为神以外的信仰都是异端，所以要消灭所有的异端，因此树敌无数，而且造成人类社会空前的排外气氛。但是人类本身就是一个好奇心旺盛的种族，探索、开拓自人类出现以来从未停止过，所以教会思维局限反而限制了这一天性，以至于在教会势力空前发展的时候，炼金术这一人类本身就掌握的魔法几乎断绝一切都是神赐予的，所以人类不需要创造。或许正是因为这样召唤魔法才会如此流行，要知道最初的时候这个魔法只是炼金术士为了收集信息以开拓思维灵感的。

    信仰革命是一场没有硝烟的战争，联合势力没有造成任何破坏，然后旧教廷逃离了，留在利贝尔特的信徒们接受了新的教义并在教会的支持下形成了开放的信仰，逐渐接受了精灵、矮人甚至兽人，信仰的解放持续了接近百余年，这段时间内旧教廷始终无法夺回原有的地位，甚至在南方的势力也是在南方王国别有用心的基础上得以选择性保留。

    “所以信仰革命是一场政治上的斗争，教廷失去的仅仅是权力，而各方势力获得的则是自由行走在人类社会中的许可，新的利贝尔特不限制人民信仰的对象，哪怕对方是——恶魔。”

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