第四一八 平静下的混乱 (第3/5页)

南方教廷向利贝尔特表示感谢。”

    以教会的名义即是说是来自民间的协助，南方王国的信徒与利贝尔特的教会本来就没有断绝交流，那些苦行者前往王都的圣山朝拜时也会得到沿途教会的帮助，所以国界的限定其实对信仰坚定的信徒们并没有什么约束。

    但是科洛特与大主教的交流却不仅仅是这表面上的意图。

    科洛特提到教会的帮助实际上是表明利贝尔特王国不会以官方的形式支持任何一方，但是也不会干涉民间的正常交流。莱特领的公爵军不会主动插手罗布斯领的事情，哪怕事件和恶魔有关。

    但是教廷方面却可以借助利贝尔特民间的力量，南方教廷可以与曾为教廷分支的利贝尔特教会展开合作，在对抗恶魔以及保护信徒的方面，两者还是能够产生共同语言的。

    利贝尔特的教会不仅背靠着王国的强大资源，其属下还有类似民兵性质的十字军，这些人大多都是教会的信徒，如果目的是保护来自南方王国的同胞，或许他们不会越境jru南方王国的领地，但是在利贝尔特为其庇护还是能够做到的。

    换句话说，即使教廷在罗布斯领的行动失败，他们依然可以以普通信徒的身份jru利贝尔特境内寻求庇护。

    和曾经信仰革命时不同，现在的教廷还有南方荒原这样一个退路，如果圣战取得了最终胜利的结果，他们同样可以借助南方王国的信徒们在荒原上建立起有自主权力的教国，按照最初的约定，利贝尔特的教会不会染指荒原。

    “我们并没有做什么。利贝尔特的教会并没有舍弃过去的传统，只是从另一个方向去理解并解读而已。”

    科洛特自然不会接受对方的感谢，不过她想传达的信息已经让对方切实的感受到了。

    短短的两句话，双方就已经达成了心照不宣的约定，这对于大主教而言无疑是十分振奋的。

    教廷的三位大主教司职各有不同，经常留在教会中的那位专注于信仰，平时主持各种仪式，为信徒们解读教义，或者是反思教廷的决策等等几乎都是由他主导。

    跟随戴蒙导师行动的那位则是学术派。。主导教廷内魔法和各种知识的研究，教育方面以其为主导。

    最后这位则是教廷对外交流的代表，思维敏锐而且善于交流，所以每次对外的交涉都是由他负责。

    通常情况下三位大主教都不会彼此干涉对方在擅长领域的决定，所谓的多数通过