第五零一 大主教的疑惑 (第4/5页)

的应该是一场类似于不久前发生的小规模叛乱。

    如果只考虑人数的差距，有王国军和两大骑士团的共同参与，哪怕对方倾巢出动也未必能够从王国手中夺去城镇的掌控权，唯有借助其他的手段。如果瘟疫最终在罗布斯领北方爆发，无论是王国军还是两大骑士团都只能选择从这里撤离，这种近似天灾的可怕灾难并不是凭毅力和勇气就能战胜的。

    但是这样的结果也仅仅是其中的一个可能而已。。

    在离开荒原前侦探团的公主也曾与两位大主教展开过讨论，不过他们的意见稍微有些分歧。

    托克大主教认为末日教徒打算借助瘟疫魔法毁掉大半的领地，然后在遍布瘟疫的土地上建立起属于自己的势力。

    考虑到亡者不会受到瘟疫的影响，因此无论是腐尸还是科洛特提及的骸骨士兵都可以在这片土地上自由行动，而人类至少在数年内都无法踏足这片土地，哪怕以神官和圣殿骑士为主组织起讨伐的队伍，也需要花费大量时间清理通行的道路，这样一来根本无法全力支撑起未来的荒原行动。

    所以托克大主教认为这次末日教徒打算在罗布斯领建立起属于自己的势力甚至是国家，然后依靠其接近两国边境的特殊位置同时牵制利贝尔特和南方王国，从而达到阻止荒原行动的目的。

    而科洛特则认为这次瘟疫出现的时间非常古怪，恰好是教廷与贵族议会达成和解准备重新启动荒原计划的时机。对于末日教派的目的她和托克大主教看法相同，无论对方采取什么样的行动，在这个时间点启动无疑是针对即将开始的荒原行动，但是在手段上却完全相反。

    科洛特认为末日教派准备借助罗布斯大公爵的力量在领地内散播谣言，在罗布斯领已经动荡不安的局势中再添一把火，散播瘟疫的消息以引发恐惧的蔓延，当恐惧和流言蔓延到整个南方王国后，哪怕是议会也无法继续向荒原行动支持。

    而末日教派则可以利用这个机会大肆扩张——他们原本就是宣扬死亡和毁灭的教派，这种氛围反而更加适合他们的胃口。

    同时科洛特还猜测，这次的瘟疫很可能空有其名，因为据她所知，历史上有记录的内容中，所有由魔法师引来的瘟疫都要经过大量的时间准备以及周密的计划，其准备工作甚至需要以年为单位来计算。但是