第一百五十一章 新的征程 (第2/3页)

中西王母就居住在昆仑山顶，是位道教正神，拥有人头豹身，还长着尾巴，由两只青鸟侍奉，与东王公分掌男女修仙登引之事。

    昆仑山，也被古代的中国人，认为是这个世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。

    仰望昆仑，就是仰望中华版图的源头，仰望昆仑，就是仰望中华文化的源头，因为昆仑，不仅仅是一条山脉的存在，在中国的先秦时期，曾经产生过以昆仑山为地城载体的昆仑神话。

    文化学术界公认，昆仑神话体系，是中国五千年文化的最初源头，昆仑神话也是原始文化，是初民哲学，是人类处于童年时期的观念和愿望。

    在这里地理意义上的昆仑，神话意义上的昆仑和文化人格意义上的昆仑，三位一体，互为渗透，内蕴博大，贯通古今。

    对于中国的远古先民来说，昆仑山是遥远、神秘而恐怖的，昆仑山的地狱之门更是让你无法猜测的一个谜，很多人都想探索解密所谓的“地狱之门”

    但终究没有解密出他的神秘之处，昆仑山的大跨度高海拔，昆仑山的雪山冰川，昆仑山的险境魔幻，昆仑山的峥嵘万状，足以让每一个造访者跃跃欲试却又谈虎色变。

    敬畏扩大了距离，而猜测更造成了神秘，于是，一切神话故事才具备了地域上的前提。

    相传在昆仑山生活的牧羊人，宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山，去那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

    这个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”，谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。下面是一个真实的、由新疆地矿局某地质队亲眼所见的故事。

    记得那是在1983年，青海省阿拉尔牧场的里养了一群马，马儿贪吃鲜草，误闯进入死亡谷，一个牧民刚接此任，深感责任重大，便冒险进人谷地寻找失踪的马群。

    结果怎么样呢，在这个人进入死亡谷的几天后，消失的