领主契约 第四夜 (第5/17页)

在着，虽然在受到凌虐的时候，林梦樱可以用前期的苦痛来覆盖过内心的深思和纠虑，以及“自己是被逼无奈”、“这样做也是为了保全乡民”之类的宏大的理由来安慰自己，来解释自己的行为。

    但是自幼受到的教育也同样让她要以家族的利益和声誉为重，即便是扎根萨摩已百年之久，但是中原遗留的严谨教育依旧始终缠绕着每一个林氏的族人。这从她们的和式的衣服上时常见到的中原小饰品和语句中时而不经意间流露出来的别异于本地的中原词语、语法上清晰的了解到。

    而传闻中原教育的一个显着特色即是重视家族集体，以及对于社会成员的道德要求较高。并且，经过异化的儒学在和之国生根发芽之后，演化成了更为严密，等级森严的制度，对于每一个人的行动、言行都有着相应的规范，有时候严格得甚至压抑得让人喘不过气来。皇族、贵族、武士、平民、化外的贱民，只能泾渭分明的做着自己分内的事务，言行举止也必须遵照着相应的章程，不可逾越半步。

    和之国号称八百万神明，并非每一位神祇都是和蔼可亲、平易近人。诚实的话，甚至可以这样来说，相当数量的被称为“神”的东西，都恐怕很难以善良来形容。而以始祖之神为例，传说中产下了诸神的伊邪那美，在诞下火神之后也化成了死神，在伊邪那岐的国度里每天杀死千人。之后的大蛇等神，也绝非是凡人所能够亲近的存在。

    而巫女，作为连接着神和人类的纽带，比起神明来反倒更让普通民众对她们充满了憧憬和期待。作为和神明妖鬼联系着的凡间之人，巫女们和凡人们同样诞生、生长在同一片土地，眼里仰望的是同一片天空。何况巫女的值守并非仅仅是空泛空明的祈祷颂赞，为着神明准备祭祀，替着人们保存好村里来年的种子，为大家酿造酒酿，甚至为孩子上课，这些世俗的行动也提醒着巫女们自己同样属于凡人的一员，却因为天赋和修为又脱俗超尘，必须承担着的职责。

    “走吧。”挑开缠绕在女孩肢体上的束缚，我强行拉起那双柔荑，牵起她向外走去。

    “什幺？”女孩的纤手上传来一阵阵抗拒的力道，声音也变得惊惶起来，夹带着不可置信的惊疑不定，被我强拉着出来。

    天空明净如洗，室外的阳光没有受到一丝阻碍，全部的泼洒到庭院之中，给照耀下的事物染上了一层黄金色的光泽。

    我能够很明显的感觉到，被我强行拽着的少女的纤手僵硬起来，消瘦的身躯上也传来阵阵抗拒的反作用力，让我不得不用更大的力量来压制住女孩无声的反驳。只是不知是出于对契灵力量的敬畏，还是我之前几天的调教已经消磨掉了女孩的大部分反抗的菱角，那股反抗的力道并不坚决，并没有使得林梦樱挣脱我的手，女孩亦步亦趋的被我牵引着走出去。

    “不要，这样子实在是太羞耻了。”即将走到庭院的门口，少女终于忍不住打破了沉默，躬下身