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江湖后晚年所著，也许是他另有顿悟，将毕生所得汇集成了一套剑

    法。佛家将世间诸般境界分为三个层次，一是看山是山看水是水，剑法的一招一

    式刻板苦练便在此层，再来是看山不是山看水不是水，剑法抛去招数自由挥洒可

    映此境界，最终又回到了看山还是山看水还是水，也许是剑神向日最终还是回归

    本源，发觉剑道终极，还是在他初学剑法那入门开始的一招一式上吧。」

    白松所猜测果然不错，归隐之后向日一直生活于崇山峻岭之中，不再与人接

    触，每日与花鸟鱼虫为伴。不论他怎样刻苦修练，他的速度也不能变得更快，他

    的内力也不能练得更高，他知道自己已经达到了人体的极限，难以再提高身体的

    素质，便把全部的精力放在了剑法本身上。没人可以成为他的对手，向日便在大

    脑里与自己拆解剑法，就好像棋道高人难求对手，寂寞时候只能与自己对弈一样。

    向日不断的思考，如果自己攻出凌厉的一剑，那么这样一剑是要自己接下，

    是该怎样面对？是该防御还是该对攻？防御要如何防御，对攻又该攻向哪里？日

    复一日的推演，向日终于领会到了剑术的本源，只是一个「变」字。

    向日回想从前，有些对手出招不比他慢，但他的剑总能沿着最短的路径命中

    对手；有些对手的内力和他一样强盛，但力量总会在举手投足间有所消耗，只有

    他向日的神剑，每一个动作都完整的传递了内力，能够将全身的力量没有一丝浪

    费的攻向敌人。

    向日领会到，一剑攻出，便是力气再大，速度再快，总不能超出人体的极限，

    只有招术的变化，将力量与速度发挥到极致，才是真正高手对决中决定胜负的关

    键。

    向日见过一掌轰塌山崖的巨熊，见过箭矢也追不上的灵貂，但它们都不能成

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