分卷阅读523 (第1/4页)

    步完善，渐成练习规制，竞争而出。这种不规范的草台班子，不用再来了。”

    少女原本忐忑自己走不寻常的路子是否要受罚，见薛牧并没有这种意思，反而还在考虑日后的规制，她可意识不到这又将引起怎样的变革，只是大松一口气，匆匆而去。

    岳小婵看着她的背影，笑道：“你要做这样的规范，首先就要与合欢宗有极大冲突，做好准备了吗？”

    薛牧目光投向西方，合欢宗宗门所在的方向，低声道：“我有预感，那边有大变将生。”

    第五百八十六章合欢宗

    西边自然门地界，武州。

    武州亦是数千里广博大州。在极西之处，入云天山横亘西疆，气候早晚大异，常年夜长于昼。对自然门而言这也是个研究自然雄奇特异之处，多有奇珍异兽出没。但终究人迹罕至，广淼荒芜，往往数百里不见人烟，有城镇聚居处都是各族杂居，风土与中原大异。

    各类胡笳胡琴，声乐悠扬，民众喜歌舞，爱闹腾，男女杂居，各类暧昧节庆，随机野合，肆无所忌。

    而各族民风彪悍，武力不弱于人，动辄斗殴伤人，耀武称雄。

    合欢宗隐匿于此，合乎若节。

    合欢宗领袖之所以称“圣女”，而不是宗主，因为它是有教义在的，类于引人堕落沉沦的邪教。在教义之中，“圣女”是侍奉上苍，引世人欢愉的代言人，此躯布施世间，故称圣女，是教义领袖，而不是宗派武道传承的领袖。

    这一套很受较初级文明的青睐，所以合欢宗在此立基，效果很好。

    合欢宗的武道领袖，其实是合欢双使，宗门的实力也往往不以个体著称，而是以合击之阵著名——实际上是因为很久很久没有出过洞虚者的缘故，不得已而求其次。

    自男使吕书同栽在薛牧之手，秦无夜又突破了洞虚，个人实力遥遥领先，加上成功引导宗门经济找到突破瓶颈的方式，秦无夜威望无双，成为武道教义经济各方合一的最高领袖，合欢宗的希望。

    在这各族混杂的边缘地域