字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
梦话请回梦里说(01) (第2/9页)
邪恶是对立的?」 读大学时,他有机会读过不少历史书,让他已经非常明白,尽管那时他的世 界观还没有完全构建好,里面的逻辑还很混乱、笼统,但他很明确地感到——所 谓的正义是没有的。 无论是恶行满贯的独裁者还是满怀理想的改革者,在他们的认知里,只是寻 求活的空间与领域。 毕竟,只有活着,才有发言权。 您见过死人有发言权么?能篡改历史么?正义向来是为胜利者而言。 广大的劳苦人们,也不喜欢关心这个,唯有活着,哪怕是被豢养,像猪一样 活着,他们也毫无怨言,因为——谁有能力能给他们饭吃,庇护他们,他们就投 靠谁,社会从来都这么现实,一直都赤裸裸地向人们展示着大自然的生存法则。 我们不愿相信这个,是因为这太肮脏,太血腥了,那么,只能说明人们心底 一方面是不愿接受,不想承认,是逃避,令一方面,对未来还有着幻想,相信人 间有真爱。 不妨告诉你们,人类总算比虎豹残忍,在他们眼里,我们是魔鬼。 别以为其实它们跟我们并没有什么区别,我们人类与大自然间的生存动物, 无论体积大小,力量强弱,有着很大的不同,我们也会互相残杀,互相争夺优质 资源。 时至今日,我们少不了杀虐的东西来饲养自身,动物杀人,吃人肉就是残忍 ,无人性,恰恰是对我们最大的讽刺。 大自然造就万物,本着相对平等的态度我们总是为自己杀虐来说服自己,为 了活着,就什么都去干,有错么?但我们还喜欢用自己聪明的头脑杀同胞于无形 之中,我们不但喜欢杀人诛心,更喜欢用流言蜚语去逼迫他人。 换句话说,道德本身就是另一种杀人武器。 以前李桓不懂为什么社会要维持稳定,要用道德为辅,法律为主的手段来正 常运作这个现实社会。 其实相比于动物间的动手动脚去见红流血,捕食来维持活着,我们时而动刀 动枪,时而杀人诛心,后者更适应了精神迫害,渐渐成为社会
上一页
目录
下一页