朕的后宫起火了_分卷阅读42 首页

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   分卷阅读42 (第1/3页)

    子难:“陛下不如早些歇息?”

雍理揉了揉眉心:“劳烦子难把这些折子再给朕读一读吧。”

子难自然知道他指的是哪些:“好……”

和尚的声音温润清朗,哪怕是读着制式工整的奏章,也颇有些空灵韵味。

雍理听得认真,心里却始终绕着事。

折子是些陈腔滥调,只要雍理一提科举改制,这些奏章便如雪花般落下,恨不得化成冰水浇到皇帝头上,让他清醒清醒——

陛下想要天下士子一视同仁?世族寒门皆入科举?

简直是荒唐至极!

中原贵族大姓,绵延数百年的世族子弟,其修养学问哪是那些寒门出身的子弟能够企及的?

科举取士本身就十分儿戏,几篇文章策论,空谈之言,就能入朝参政?

何等可笑!

死读四书五经,固然可修身,可儒家道法讲究修齐治平。

修身只是第一步,齐家才是一切的开始。

家之一字,岂是寒门士子所能体悟的!

拿那乌弘朗举例,元曜七年的三元及第,被陛下一路抬到了尚书之位,可家中也不过一妻一儿,简简单单。

再看仅为尚书侍郎的孙少怀,孙家百年世族,嫡系旁支千百余人,作为孙家下一任家主,孙少怀从小耳濡目染,即便不亲身经营,也是看遍人情世故,深谙驭下之道。

修身,修的是自身品行端方。

齐家,齐得是家族的世袭礼制。

如此才能治国,才有天下昌平。

这是自前朝数代传承至今的礼仪法度,是世家大族坚守的信念,是不可摧毁的盛世之道。

单单这些,乌弘朗如何能比得孙少怀?

任他文章诗赋做得再好,在务实行政一路上,远不及小他十余岁的孙少怀。

全国科举,一视同仁。

动的不仅是世族们的既得利益,更是动摇了他们信奉的道德理念。

君君臣臣父父子子,名分二字才是长治久安的核心命脉。

雍理从来都是看起来任性妄为,实际上通情达理。

他胡来的事做了不少,却一直没有强行推新政。

世间万物皆有利弊。

世族坚守的不是最坏的,也不是最好的。

时代在变,世道更在变,大雍
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