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    名录上的宝藏的国家，国际上向来是持怀疑和否定的态度的，若是各国认定华夏文明就此失去了根基要走向衰弱，还不知道会影响多少往后的高层决策。”

无论如何，必须尽快找回河图。

书房内的三人几乎同时默认了这点。

“至于他们会需要什么样的场地，又可能使用什么样的仪式来启用河图洛书。我可以肯定的是，这个场地必须选在和拥有这两件宝物的先祖有关的地方。”

“高叔，你的意思是，河图洛书很可能需要先祭祀先祖，或者是在祭祀先祖的仪式过程中，才能被开启。”

高叔向钟哲赞许地点点头，“你父亲过去就提起过某些古老的祭祀仪轨，再结合对方收集的资料，我推测，古人需要执行一整套严格的祭祀仪轨后，才能开启河图和洛书。

钟哲，无论河图还是洛书，你都是摸过实物的。可是你看到的，很可能不是这两件宝物的全部。”

钟哲被这话弄得有点糊涂，什么叫不是全部，难道这两样东西还有什么附加物件，是他没见过的。

“我推断，河图和洛书有隐藏的部分，只有通过祭祀仪式开启后才会显现。用古人的思想来说，就是必须先获得先祖的认可，合资格的人才能看到宝物中的隐藏信息。这才是名为‘开启’的关键。”

“普通状态下看不见的信息吗？倒是种古老又好用的保密手段。”成凌考虑问题的角度，又和高叔钟哲有所不同。

“这个开启程序需要的场地，回到我们之前说的，河图出自女娲氏，洛书出自共工氏。河图的开启必然和女娲氏有关，而洛书的开启自然关系到共工氏。

但这里头有一个容易忽视的点，因为河图和洛书两者需要合起来使用，所以我大胆推测，在任何一个氏族准备的祭坛中，都可以完成两者的结合和开启。

即便开始时不是如此，共工氏衰落后，洛书随族人散佚，这些残片中，仍以女娲氏族保有的最多。钟哲父亲曾经说起过，钟氏家族的传说中，历史上曾不止一次动用过河图洛书，所以可以肯定，后世启用两者时，只需设立一个祭坛即可。”

钟哲沿着高叔的思路进一步思索道：“两个氏族拥有的宝物需要合