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他甩了甩酸痛的手，转动戒指启动了臂甲，再度握住手柄，这一次终于转动了。

一阵令人牙酸的金属摩擦声响起，转轮一转到底。杜乐丁压着手柄往大门开去，却没有一点动静。

他掏出通讯器道：“这真是奇了，转轮不好使。”

苏腾：“会不会不是开门的机关？”

杜乐丁摸了摸头：“不会吧，那这个东西立在这里就是个摆设吗？”

他心有不甘的往对面走去：“你那边怎么样，有什么发现吗？”

苏腾似乎也在行走当中，气息不是很匀：“大漠上剥皮者的传说果然是真的，所有的尸体都被剥了皮。有些尸体年头已经很长了，有些还在流血，可见是在很长一段时间里，陆陆续续被抓来的。不过埋在下面的尸体也没有腐烂，表面似乎有一层很薄的黏膜。”

苏腾的声音一贯没什么起伏，听起来跟平常无异。但杜乐丁一想到地狱一般烹人的情形，就不免十分担心。那些古代亡魂不仅把人带走，还要剥掉人皮，到底有什么目的？

人的想象力一旦不受束缚，便会信马由缰，杜乐丁在短时间内思绪飞散，想到了很多种可能性。他沉吟着回忆道：“我记得刚入行……咳咳，那个刚接触野史的时候，曾听人说起过一种很古怪的邪术。”

巫术、邪术，无论怎么称呼，都有好有坏，有的是为了治病辟邪，有的是为了害人。自原始社会开始，诅咒、人偶还有巫蛊等，都是古人借用神秘力量以达到自己目的的方法。

一般说来，越是生活偏僻、自然条件比较恶劣的民族，越是容易产生一些跟神鬼有关的思想行为，将人力无法解决的问题，寄托于神明或者邪灵。到了战国晚期及汉代，由于民族的迁移与混合，巫术之风浸染中原，逐步由下层流行至上层，汉武帝时期就闹过不少巫蛊大案。

杜乐丁听来的这个邪术追溯起来时间可就早了，大概起源于先秦时期某个古老的山中部族。据说他们在跟其他部族打仗之后，会将俘虏的皮剥下来。

他们不会动已死之人的皮，因为他们的法子，须得在人活着的时候