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    前面我贴过正一的九真妙戒，其中就有一戒叫做不杀生，要求是不杀，不见杀，不为己杀，就是说自己不要杀，不要看着别人杀，也别让别人为自己杀，而不是不能吃肉。

实际上，佛教以前也是可以吃肉的，他们的五荤也是五种植物，后来才开始变成不吃素，然后全真又跟他们学了，摊手。

那么斋戒到底是为什么呢？其实是因为在神明面前要保持洁净，而之前提到过的道教五荤，就是香菜啊之类的，气味比较重，所以不吃！这就跟你不能用榴莲供神一样，不管你喜不喜欢榴莲吧，你不能熏到神明啊。关于供奉方面，下次再专门叨叨一下！

肉也是一样的道理，不管是鱼肉还是其他什么肉，都有腥味，不洁净，所以重要的供神的日子或者做法事的时候就不能吃。和沐浴更衣是同样的目的，洁净自己的身。同时要静心，洁净自己的心。

第92章碧玉村（3）

大抵道教也是对神明最不恭敬的宗教了，道教经典里有这样一句话“一请不降，逆节相传；二请不降，有罪不原；三请不降，形灭灰烟。”

不像其他宗教，请求神灵办事，用的是请求，灵不灵的大概看神灵的心情？道教用的是命令，请了就必须得来。道教有一句很经典的台词，无论是，还是电影电视剧都喜欢用，导致大家都知道，那就是“急急如律令”。但知道这句话含义的人就比较少了。

实际上，“急急”就是立即、马上的意思。“如律令”则是前文的内容形同律法，不得违背，违背就会受到惩罚。连起来就是要求收到命令的神将，立即执行命令，不得有误。

偶尔这句话前面还会加一个神明的尊号，比如“太上老君急急如律令”、“急急如酆都大帝律令”等等，这种情况代表道士们并不是行使自己的威权，而是借用尊神的威势。当然，所有这些，都是要授箓之后有箓职的道士才能做到的，箓职的高低也决定了道士们能调遣神将力量的多少。

所以说，道教可能真的比你想象的还要吊那么一点点。

放下行李，曹秋澜便走进了冯佳准备好的空房间，里面干干净净，除了一个神龛，一张供桌和几个跪垫之外，什么都没有。曹秋澜