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神明和信仰对一个人的影响真大啊，假如某一天我妻子信仰的那位神突然冒出来，让她和我离婚，我想不到结局。”

“有很大很大的可能，我们确实会离婚。”

“这还是现代。”

“黑川，你知道古代的时候神明对一个人的影响有多深远吗？”

“自古流传着烧鹿骨占卜的方法，于是神社就在山林中养了很多神鹿。江户时期有一项罪名是对神明的大不敬罪就和这有关，一旦有人冲撞了神鹿，就会被抓起来砍头。”

“而在更久远的过去，神明的启示被视为一个国家兴亡的预兆。”

“但是神明呢。”

“那些拥有和魂跟荒魂的神明的行为是无法预测的。”

“按照古籍里面的记载，想要取悦一个神明，比劝哄一个小婴儿还难。”

“一想到这样的存在居然是人类寻求帮助的对象。”

永吉老师弹弹一本书的封皮，“也难怪被天道所代替。”

永吉老师的意思并不是说神明存在，而是说天皇一派祭祀的神明是天象，太过喜怒无常，不能成为人类寻求预兆凶吉的对象，所以一个“合理”“有常”的天道出现，代替神明成为人类政权的依托，是符合规律的事情。

所谓的天道极其相关的解释，黑川在战国时代听人解释过，忘记是天海还是麻仓家的阴阳师，黑川印象最深的便是，天道的代表是武家政权，是凌驾于高天原诸神之上的存在。

听到被天道代替这几个字，黑川想起了书虫压着的那两个字神代。

“神明不是天象的化身吗？

“也会被取代吗？”

永吉老师竖起一根手指。

“第一，神明不存在，即使存在也只是某些人类无法理解的自然现象。”

“第二，假使存在，那么祂也会被取代，因为万物有始有终，万事有新有旧。”

“第三，一切皆有其固定规律，规律和真理操控着天象，而天道即为规律和真理的化身，所以在逻辑上讲，天道代替神明，是合理的”

黑川摊开那本旧书，微小如砂砾的书虫依旧夹在里面，他盯着神代那两个字看，仿佛还能闻到海水的潮湿味道，让他想起某些黑