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”

吃瓜群众：呵呵！照你这么说，天子巡游是为了办正事咯？

晏子：没错！

原来呀，古时候的大巡游是一年两次的。

春季的巡游叫“游”，天子巡视百姓的耕种情况，对粮食不足的家庭给予补助。

秋季的巡游叫“豫”，天子巡视百姓的收获情况，对收成欠佳的家庭给予帮助。

难怪以前夏朝的歌谣这么唱：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”

意思是：大王春天不来巡游，我怎么能得到休息？大王秋天不来巡游，我怎么能得到补助？一个春游一个秋豫，足以作为诸侯的法度。

但是自东周诸侯割据开始，春秋两季的巡游就不再是那么一回事了。

国君一出游就兴师动众，索取粮食。饥饿的人得不到粮食补助，劳苦的人得不到休息时间。百姓们侧目而视，个个怨声载道，于是乎也不再遵守法规了，盗贼群起。这种性质的巡游违背了天意，在虐待百姓。国君吃着流水宴，这简直是荒唐、不加节制，诸侯应该引以为忧啊。

其实上面描述的情况，也不止一次地反应在文学作品上了：

唐朝杜甫的诗写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；

外国有这么一幕：都城的贵族奢侈到吃饭时需要使用催吐剂，以便吃到更多食物。与此同时，平民区的人根本吃不饱，需要递名字参加杀人游戏才能换得粮食，名字递得越多，被真正抽中的几率就越高。在游戏中杀掉其余的所有人才能获得冠军，生存下来。可笑的是，这个杀人游戏只是都城贵族的娱乐项目，就和赛马、赌球一个性质。

其实，别说平民百姓了，到了后来，连大户人家也难以避免了。

像里面的贾家，也就是清朝现实中的江宁织造曹家，曹家原本家大业大，虽说子孙不肖，家族没落是迟早的事情，但是真正加剧了曹家没落的，正是康熙皇帝的巡游！

康熙六下江南是妇孺皆知的，其中四次都是曹家接的驾。16回可见。

皇帝虽然会赐下金银给接驾的家族，但是，这种御赐的金银是不能使用的，只能供奉起来。所以，曹家相当于是自掏