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来讲，“时尚”应该是“时下兴尚（的各方面）”。

读过的人都清楚，贾雨村曾说过：“若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名……”清朝的时尚之学是八股文，而现在的时尚之学是国学，其实就是又回到了千年以前兴尚的文学了。

这不就又是一个“经典即时尚”的例子了吗？

究竟是什么促成了“经典即时尚”的形成呢？

从人的心理角度出发，我们可以这样解释：

人是很复杂的一种生物，我们拥有众多能力，其中包括审美能力。也就是说，究竟什么是美的呢？全靠我们自己定义。

所以，一件衣服，一本作品，它本身没有属性，而我们赋予了它们属性，我们认为它是美的，那么它就是美的。

但是，人们又是怎样产生美感的呢？

这个问题太难解答了，不过有句话是这样说的——距离产生美。一纯相信这是人们对生活认真观察后得出的结论。

这种距离可以是空间上的距离，比如大层面上：国内建筑设计喜欢仿照欧美公寓风格；国内兴起韩流服饰的热潮；再比如个人层面：小别胜新婚；妻不如妾，妾不如偷。

这种距离也可以是时间上的距离，比如：时尚圈常常复古热；习大大提出要复兴中华文化。

如果说您觉得从人的心理角度分析误差会太大，而无法信服的话，那么请您拿出这么些年的生活经验与储备知识，仔细思考一下，您会发现一个可畏的真相。

我们生存着的这个大系统、这个世界，看似变化莫测，古人也认为“天命靡常”，但实际上是有一股力量在维持着平衡，保证大系统能稳定地持续运行的。人们常说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”恰恰证明了，这种平衡是动态的平衡，纵观整个中国历史，有起有伏，但却确实保证了平衡，所以人们才说“历史总在不断重演”。

历史真的极其相似，就说到——

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕