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最终导致辽东的变化发生。这样的事实充分证明了契丹前期扩张所种下的恶果，也应证了天理循环，胜极则衰之道。

沈白看来嗤之以鼻，写他的人的论调偏手拉得太明显，却还扯上了什么天理循环的论调，讲求因果。

同时又将战火的根源转移到契丹本身，将导火索变成了不堪欺凌的女真和高丽，这就是舆论战的作用。

虽然不是人人都吃这一套，但是却不敢说契丹国内也有软骨病的，看多了就受了影响，日后成为‘议和派’也说不定。

这就是舆论导向的问题，也是一种另类文化冲击的表现。

在历史上契丹后期和金后期，虽然北宋被打得抬不起头来，但是佛儒道的文化神髓还是深入了两国之中，尤其是金后期，蒙古的贤良将才里的明安将军，由他推荐的耶律楚才等人才，都是身受中原文化影响。

耶律楚才居住在庙里，推崇着儒家思想，推荐成吉思汗见道教的丘处机。

这都是中原文化以另一种方式战胜草原野蛮文化的表现。

第二篇文章是，通篇的介绍了辽东都护府在改革进程里的步伐，尤其是对宇文拓当年建设三大都护府，决战域外的吹捧。

第三篇则是对的一个分析，对前沿的区域，和渤海湾以上的资源丰富，曾经这里的文明，还有这里的历史，出现过的高度文明和政权做了一个完全的概括。

沈白放下手里的，心里不禁的感慨，这三篇文章从战争起源、结果，到变化，进程，和历史的原因等等全面的分析。

不论怎么样，他都相信这里面有宇文拓的影子在，或许是他亲自下令授意写的。

而这样的文章也成了最近辽东都护府异常繁荣的开始。

“姜还是老的辣！”沈白感慨到。

提笔写好奏折，发了个六百里加急出去。

晚上岳扬带着几个扬州商会的客人前来，沈白给足了他们面子，宾主甚欢的谈论了贸易路线，发展潜力，还有港口建设，城市规划等等的。

扬州商会的客人们虽然一直埋头经商，但是一个个都是混迹官商之间的老手，更是善于结交关系和发掘商机的，但是他们更多的是一种执着