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肉身灵力低微，无法使出上面的术法。

叶长笺又拿起另一本古籍,翻阅了第一章之后，险些捏不住手中的书册。

这是一本记载着上古仙术的古籍,名唤。

【仙魔第一次大战,女娲以泥土造人，往陶土里注入自己的仙气，泥人活了过来。

第二次仙魔之战,轩辕帝与魔尊蚩尤争夺人间统治权，蚩尤仿效女娲造人，往陶俑里注入魔气，陶俑复活，成为千军万马，为他所用。】

他看得心惊肉跳，翻阅速度极快，他不自觉地将此联想到前世今生第一次去往皎月峡谷时遇到的觉醒魔灵，应就是将魔气注入陶俑。

前半本书籍皆在详细描述如何将仙气、魔气注入陶俑，后半本书却衍生了另一法。

【倘若施术者自身灵力不足，可取生灵魂魄，将其注入陶俑为其所用。生灵不仅局限于人，成精之妖邪，魔灵皆可。若后二者法力高强，取魂魄时易反伤于施术者，慎之】

更为惊世骇俗的是，宿体不仅局限为陶俑，甚至可以抽取生灵魂魄将其寄宿在人身、兽、植物体内。

当他看到“植物”二字，立刻想起木属性课程上的食人妖花。倘若唐青并未撒谎，那么这“会说人话”的食人妖花，很有可能便是有人利用寄灵术抽取生灵魂魄，将其注入妖花体内。

接下来描述的便是将魂魄如何注入人身。

【……然抽取他人魂魄之时，可得三魂七魄者少之又少。唯有将死之人，被抽取的魂魄最为完整。亦可将其装入他人肉身得以偷天换日……此法称之为借尸还魂……然此法有违天道，亦折损施术者寿命，慎之】

……

寄灵术的借尸还魂虽不同于夺舍，却有异曲同工之妙。

叶长笺将放回暗阁，又拿起另一本古籍。这上面的文字与其他修仙古籍迥异，极其特殊，正是风铃夜渡的文字，上书，能将残缺的魂魄炼成无敌阴将。

他取出最后一本与众不同的古籍，无论纸张亦或字迹，比起其余上千年的古籍更为崭新，约莫百年历史，是一本手抄本，名曰

以身献祭，召唤上古邪魔，达成交易，成为他们的傀儡。

魔神再世。

他脸色铁青，骨节按得咯吱