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是从这壁间窜上石梁来的，定然有迹可寻。

果然不出他所料，那峭壁上滋生的藤蔓杂草间，隐约可见一路杂草弯曲倒伏，直伸向渊薮深处。沈渊伸剑拨动岩下乱草，瞧见底下果然有一条两尺余宽的小道，坑坑洼洼，萧艾遍生，比方才那道石梁还要险峻几分。

他虽是舍命孤身闯入这魔窟，却不是对窟中情形一无所知的蛮干胡来，看着那条仿佛砌在崖壁上的鼓凸小道，立时明白过来：“啊，这不是小路，这是阿籍讲过的‘烛罗迦’！”

第50章阴尸显身

“阿籍”乃是四皇子郑骥的表字。皇家规矩森严，不是尊称，便是敬语，便是起了表字，也无人使用。因此除了沈渊以外，并无人再这般称呼郑骥。两百年后沈渊头一次重行回忆当年，念着这字号，便有无尽酸楚。想着当初定泰朝廷之中，对危须防范最严，知之最深者，莫过于他。自他危须一行，已瞧出危须人反复无常，诡诈蛮勇，毫无仁义道德，乃是随时随地会暴起啮人的饿狼。因此刚在马衢大败危须追兵之时，他便已经开始向边关士兵，商队行旅，乃至游方商人打听，四处了解收集危须国内情形；回京之后，更是大展拳脚，四皇子府中所收集的北疆兵情占了整整一间书房，里面从天象到地形，物产到城池，风俗习性到王族恩怨……无所不包。而措峨山谷中的至那窟，虽是惟危须王族才能踏入的圣地，连危须百姓都不能听闻窟中情形。郑骥又费尽心机，重金收买了几名不得志的王族中人，才探听到了窟中不少秘事。

沈渊凝目瞧着那条“烛罗迦”，回想着郑骥对他所讲述的危须秘闻：“……窟中所奉火沃之神，又有守窟灵兽人首蛇身，名叫‘烛罗迦’。危须人为虔诚祭祀火神，于七百年前的康骋王时代，举倾国之力，凿岩壁塑‘烛罗迦’像，像首巨口，便是至那窟火神祭坛。”

沈渊细细拨弄岩边乱草，看出了道路上雕刻的鳞甲花纹。因为年深月久，鳞纹上积满腐土，但沈渊细辩杂草生长之势，还是瞧出了那鳞作扇形排列。与当年郑骥与自己笑谈危须国事时，手指蘸着酒水，在桌上画出来的“烛罗迦”的尾鳞一模一样！他的手微微一抖，岩下忽地卷