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没有吗？”

“嗯。”

玖兰王站起了身，有些烦躁地来回走了几步。

封宸反倒是一副处之泰然的模样，静静地看着窗外的景色，丝毫不见焦躁或者不安，好像所有事情都和他无关。

玖兰王停下脚步，转身看着他：“你不要留在离国，先跟寡人回玖兰，把你身上的问题解决了再说。”

“不用了。”封宸摇了一下头，眼睛看着那些来来往往的行人，突然问道：“你说，这世上真有神吗？”

“嗯？”玖兰王挑了一下眉：“你问这个做什么？寡人正在跟你说治病的事，你不要说其它无关紧要的东西。”

☆、第150章

封宸：“我很想知道，是不是真的有神。”

玖兰王想了一会儿，道：“这得看，你说的神是哪种神。”

封宸疑惑地看着他。

玖兰王道：“对治理国家而言，最重要的一点就是使民心归一。要做到这一点，可以由很多方法，其中一个就是施仁政，使臣民敬你爱你，认为你是一个千古贤君，然后他们就会心悦臣服地跟随你。”

玖兰王看了窗外的街道一眼，颇有深意地笑了笑：“除此之外，还有另一个更简单有效的方法，那就是——为百姓打造一个神，这样一来，整个国家的民众就会有统一信仰。你要知道，信仰的威力可以所向披靡，可以让人疯狂。仁政之类的东西还需要君王努力维持，并时时受人挑剔、批评，但信仰，是不存在好不好、是否可以更好这种问题。人们一旦信了，就会全心全意地相信，会自发地将那些好事和神明牵扯到一起，如果这种信仰还是和政权联系在一起的话，民众就会盲目地信任君王，鲜少生出反叛之心。而且，他们还会开始排外，他们的神、信仰绝不容外人质疑和玷污，一旦有任何人质疑他们所相信的东西，他们就会愤怒，甚至猛烈反击。这样的国家也往往是最难攻克的，若想要使国家分裂，就必须先瓦解他们的信仰，所以，利用“神明”之说来统治国家，也是君王的常用手段。”

“但这种依赖神权维系的统治，有时会变得相当脆弱。当他人对信仰或者说神明的挑战不足时，民众会疯狂反击，然而，一旦打击足够强烈，使民众自己也开始质疑神明的时候，他