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，直接给法医学正了名，还为法医科制定了一个新的官职，暂时配给大理寺，虽然没有说日后如何，但明眼人都看得出来，这是专门给衙门办案设置的机构，往后很有可能全国都会开设。

有远见的，发现了一条当官的新路子，虽只是最低九品，听起来也不那么体面，但有皇帝背书，有品级有官衔，对百姓来说，九品官那也是官，还管什么体面不体面。

元佩那里当即便迎来了一批报名小高峰，等宋华这件事被时报一报道，散播到全国各地，有不少人心思浮动，在年后收拾行李来了长安。

不过元佩收徒条件苛刻，核心学生只收了不到十个，剩下的不识字的先丢去学堂识字，识字的去背他准备好的相关医书，滚瓜烂熟之后再说。

元佩的府邸一时成了学堂，教室宿舍食堂一应俱全，只要上门来拜师的，他来者不拒。

好在他来时带了不少“嫁妆”，经得起他肆意挥霍。

当然他也不会一直白养着这些人，医校也实行考试制度，连续三次月考不过关者便会被遣送回去。

元佩的医校办得如火如荼，引来了太医院侧目，为此还发生了一些小纠纷。

大魏与医有关的一向由太医院负责，不论是药局药库的管辖，还是医官的征召选拔培养教育等等，都属于太医院统管。

元佩的医校算是挑战了太医院的部分权力，但偏偏这件事是皇帝亲自提的，太医们对政事又不是十分敏感，一番相商后，院使杨仲仁趁着给皇后“诊脉”的时候，跟元清帝提了一句。

其实从梁平安提出妇产科的时候，就已经挑战了太医院的权威，只是妇产向来多由稳婆负责，医者只做事后或事前调理，倒也不算太过，那时太医院还对梁平安提出的相关孕期知识做了研究，十分赞赏。

这一回元佩的法医科却不同了，解剖先不说，他提出了各种急救法，并且在少包中夹杂了许多新医学。

太医院里也有看时报的，自然也看到了这些说法，有些觉得有道理并且想要深度探讨研究，有些却不以为然，甚至视为邪术。

杨仲仁属于前者，他出生医学世家，家谱摊出来上数十代都与医有关，他祖父是太医，父亲是太医，他也是太医，儿子孙子也都是，有十代积累的医术和长