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    前朝余孽，之所以行刺是为了光复旧周。

此一项自然针对的是吏部尚书刘和了。

自从知晓刘和是前朝余孽，元清帝便如鲠在喉，想要尽快将他解决，只是碍于没有证据，加上不知道参与者还有多少人，不能打草惊蛇。

这一回他便想要引蛇出洞，借着王五行刺一事，先给他们一击。

刘和能做出给刘愿下药挑拨两国邦交一事，说明他已经慌了手脚，他需要逼着他越来越慌，只要他慌，就会错下决定，从而露出马脚来。

但凡只要他露出一丝，他就能借此抓住，将他和他手下一众揪出来。

当然，正好同时也能解决僧人的问题。

大魏的僧人，尤其是各大名寺，除了出租寺庙田产收租外，放高利贷或经商的不在少数，几乎许多行业都有涉及。

元清帝不能立刻就命令和尚不得行商，如此一来难免会闹出动乱，但借着这件事，直接取缔了僧人免税一说，包括道士，但凡行商，必须按规章交税。

并且严厉禁止僧人放高利贷，同时下旨凡僧道娶妻并嫁者，皆以奸论，送五百里编管。

而已经娶妻的，要么还俗，要么弃家，二选一，道士等同，凡有妻室者，需得移居修道，不得再蓄养妻孥。

元清帝其实更支持这些和尚道士还俗，因为大魏如今需要的人手，需要繁衍更多的人口，所以特别下了命令，凡选择还俗者，都会给予少许银钱奖励。

这些是元清帝与各方博弈之后下达的旨意。

大魏佛道已然盛行，兴善寺在虽不及慈恩寺有名，但也有不少常年来往的香客，兴善寺的和尚为保命，请动了宗室一位老王爷，连礼部尚书等也为其进言，元清帝不能不顾及。

窝藏前朝余孽刺杀皇帝，罪情严重，兴善寺的和尚为求保命，只能接下旨意，迅速去执行。

而其它被牵连的各寺和各道观便没有那么容易接受了。

这种时候就得需要运用舆论的力量。

“外头可有了动静？”元清帝看了眼桌上的手表，已经是十一点零八分，报刊亭每日七点开门，近四个小时过去，想必事情已经闹得沸沸扬扬。

“回陛下。”夏恭道，“奴才命小达子去外头打探回来，说是