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子的桃树下，学着麻雀的叫声，在那逗麻雀，若不是他手里还端着个盛着麦、稻的碗，旁人看着那一群小麻雀，恐怕会以为那群叽叽喳喳的货是他用鸟语唤来的。

见到生人来，小麻雀们顾不得地上的粮食，拍着翅膀扑啦啦地飞上树，小小尖尖的爪子紧紧抓着光溜溜的桃树枝，黑豆似的小眼睛有的还在盯着地上的吃的，有的却好奇地看向走来的两人。

“来啦？秀澜和秀清都到了，你奶奶可等好久了！赶紧进去吧！”

大伯拍拍他的肩膀，把他往正房推，自己却自顾自地拉着自家幺弟问起工作来。

大伯家住的莫家老宅，前后足有三进，当年一家子下放农场蹲牛棚挨□□，这里被武装部占了，后来平反了，这大宅物归原主，莫家人很是费了些功夫，才将其修复。

莫家乃口技世家，往前数俩朝代，家中族谱就有记载，莫家先祖表演如何引人入胜，在京中得了谁谁青眼，得了何种赏赐云云。

那些历史太远，后人无法确定真假，倒是莫景深的太爷爷，名头可是大得很，就连近代历史书上都有记载。

据爷爷亲口所述，太爷爷一人独坐屏风后，手边仅有一扇，一抚尺，全凭一张嘴，就能引得观众两股战战，几欲先走。

此外，太爷爷于园中学鸟鸣，甚至能引来飞鸟，曾当众于湖边学天鹅叫，引来湖中天鹅绕身，好不风光！

若不是爷爷无数次强调这是他亲眼所见，恐怕莫景深是不会信的。

可惜后来战乱，爷爷技术没学到家，只从小就学的百鸟争鸣这一项还算学得到位。

到了新中国，莫家因为成分不好，很是受了些磋磨，祖传的技艺不敢露于人前，等到一切平复，二伯和他爸岁数小不定性，对导致家中悲惨生活的东西嗤之以鼻，只有大伯作为老大，被爷爷逼着学，等大伯学得差不多，爷爷也就咽了气。

不过他爸虽然没有学到真功夫，就会女音，在另辟蹊径之下，也算功成名就，甚至成了家中名气最大的，演唱会都开到全世界去了。

前几年，口技被评为国家级非物质文化遗产，他大伯才算扬眉吐气，走哪儿都有人叫他一声“莫大师”。

作为莫家孙辈唯一的男孩子，莫景深被他大伯缠了好几年，想让他传承