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    时候开始，他不可自拔地爱上亲生父亲。

第五章

乱伦：1、违反伦常的行为；2、不相称的婚姻；3、在法律或风俗习惯不允许的情况下，近亲属之间发生的性行为。

王亦帆全身无力地坐在图书馆的椅子上，面前摊放着（上海辞书出版社，1986年）。为什么会爱上个性软弱又无能的男人呢？这不是王亦帆认为应该考虑的问题。他不是不知道对父亲的爱是违背社会道德、家庭伦理的，但是他不想逃避不想否认。

承认自己的感情并不困难，困难的是和对方的血缘关系注定这是没有结果的不伦之恋……想拥抱自己的父亲，想亲吻他，甚至想进入他，贯穿他……这在一般人看来都是变态和不可理喻的吧？

可是喜欢就是喜欢啊！对父亲的感情是如此强烈，是之前对任何女人都不曾有过的。如果可以自私地说：“我只是爱上一个人，而那个人刚好是我的父亲”那就好了……但这显然不现实，他们毕竟还生活在这个社会还受到这个社会伦理的约束。

人，真的是很奇怪的生物，每个人的行为都要经受社会道德的约束，被默许的行为会受到嘉许，反之就会被谴责。而所谓的社会道德也是人类自己设定的。为什么一定要禁止血亲相交？从优生的角度来说是怕生下畸形儿。如果不生小孩呢？如果是同性血亲呢？

爱会升华到性——或者说爱的最终目的是性？异性间的性爱会导致怀孕——或者说生育就是性的最终目的？爱是精神，性是肉体——只有精神的满足和肉体的欢愉不就足够了，那和生育有什么关系呢？

如果性的目的只是为了生育，那么爱就是为了生育，如此说来，人类又和动物和何区别？发情期交配，雌性受孕，之后诞生新生命——物种延续……这样又有什么意义？那一定要禁止，反对同性恋的原因只是因为同性间的性爱不会生育？说到底，爱还是只为了生育？如果单纯从爱和性的角度来说，同性之间没有生育为目的的行为才是真正的以快乐为目的吧？

爱与性与生育关系让王亦帆想得头快爆炸，何必要去想这么深奥的问题——那是哲学家考虑的范畴——只要思考自己和父亲的关系就好。
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