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    知道。“我怎么从来不知道？”

“我并没有刻意隐瞒，奥古斯塔，只是你没有问而已。修道院里的姐妹都知道我会中文，我还有好些从中国带回来的书呢。”

怪不得，这就解释了刚才丽莎知道昭和玉来自中国以后的好奇。

“是吗？院长嬷嬷，能让我看看吗？”玉也兴奋起来。

“当然可以，玉，一会儿午餐后，我就带你去。”院长已经放开了玉的手，然而说话与眼神间，依旧透露出无形的亲密与怜惜。

母亲是贵宾，午餐被安排在小餐厅，除了院长和我们，还有三位上了年纪的执事修女作陪。落座时，凯瑟琳院长执意把玉拉在身边。先聊了一些今年葡萄的收成和酒的品质，很快，话题就自然而然地转移到凯瑟琳院长和中国上了。

原来，凯瑟琳院长的父亲是传教士，与她母亲结婚以后，便一起去了中国传教。1899年，小凯瑟琳出生在中国的北平，她在那里长到17岁，回德国上大学，原来打算大学毕业后再回去，却没想到大学还没毕业，她的父亲就在1919年去世了，母亲伤心欲绝，带着年幼的弟弟回到了德国，从此，凯瑟琳再也没有踏上那片令她魂牵梦绕的土地。

凯瑟琳院长的目光总是很难从玉的身上移开，当玉被她看得不自在时，她问道：“玉，你姓什么？”

“我姓甄，院长嬷嬷。”

“甄？哪个甄？”

玉用手指在桌布上画着。

因为她们两人讲的是中文，而母亲和一起作陪的几位修女又很感兴趣，于是我叫昭翻译出来。

“这个甄在中国是个小姓？”

“是的，姓这个的并不多。”

“孩子，能告诉我你父亲的名字吗？”

玉点点头，有些疑惑地回头看了一眼坐在身边的昭。“我父亲叫甄季鹄。”

“甄……季……鹄……”

我坐在昭和玉的对面，把整个过程中院长嬷嬷的情绪变化看得清清楚楚。随着玉的手指在桌布上画出自己的姓氏，院长的眼神逾加明亮起来，这个在中国的“小姓”对于院长一定具有特殊的意义；当玉说出她父亲的名字，院长