第四章：彩衣的想法(08) (第4/6页)

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    一心不乱，只在念佛声中，无它念？离一切念。

    这样物色坚固不动。心亦不动！暂是这样！

    就好像一个人心清清楚楚的——处在幽明的烛火中，心未放光，守于不变。

    无念。

    佛相在定心中坚固不移。

    然后感觉色阴已尽，佛在心中，菩提大义凛然。

    之后，即悟火光有忽而幽暗忽而剎那大放光明之妙！

    其实这是个自性？

    酥油灯的一种物性。

    当你处在黑暗中，你当然可以感受到那个蕊心的火与空气、穌油在燃烧时所產生的变化！

    这个变化以四个层次，成住坏空，依次循环，成代表，火燃烧起来了，在三者的可燃条件之下；然后会进入一个逐渐稳定把亮度推高到一个高山的平台的感觉？即是住，以及住的最高潮；然后会有一个后继无力突然幽暗的现像出现，即是坏，火舌噗的一声暗了下来，接着好像快熄灭了？即是空。然后又循环到成之境。这样乍看之下？

    一心的感受，可以简化成两个层面，生与灭，生，火燃起到大放光明的极线；灭，后继无力逐渐幽暗。也就是光明与隐灭的感受。

    一再循环，幽暗，大放光明；光亮到最大，一个极限，又归于幽暗。又放大光明，如是因循。

    小乘人观受是苦。

    当然大乘法不是这样？

    就在此时，一心不乱，心系菩提，心守菩提道，不为光色之所动！不苦亦不狂喜！一心如如。

    暂作如是！

    不久——却惊见，佛相在大放光明中，发出大威神力，触及我心。

    而我一时不能动。沉浸其中！

    受阴开始了！

    读者大大，千万别错过，老伯苦口婆心的推介？

    这是千载难逢的一个心经验。

    受阴是一个感觉摄受的世界！

    我在烛火的大放光明，光亮，幽暗；又大放光明的循环中？明白物性成住坏空之法。如只如是？则止于色法？

    我进而感受到一股非凡的力量。

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