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大来了跟着来看热闹的。

农村里把岁数低于六十，也就是不满一个甲子的人死去是视为不吉利的，是枉死的，多半有凶煞之说，这种场合大人都会告诫小孩少来为妙。

外面正在烧东西，都是死者生前用品，衣服被子啥的全部都是随着逝者去，门口放着一双沾满黄泥的解放鞋引起了查文斌的注意。

“这是？”

他大伯道：“我家兄弟的，他就是穿着这双鞋出去的。”

查文斌拿起鞋子一瞧，那鞋底上黑乎乎的粘着一层土，凑到鼻子跟前一闻一股子腥臭味儿。这茅草湾一带多是黄土，哪来的黑土？南方很少有这样的土质，而且那土里分明带着尸臭，因此他推断高城一定是去了坟窝子。

“后山有坟嘛？”

“有，很多坟。”来参加丧礼的人纷纷开始七嘴八舌了起来：“茅草湾的坟是一层叠一层，石头的，泥巴的，新的旧的，也不知道有多少，整片山都是，那些板栗林子里大坟得有小半亩地，小土包那是一个连着一个，数都数不清，都不知道是哪朝哪代的，也没见过有人去上坟。”

的确如他们所言，茅草湾就和整个浙西北的历史断代是一样的，自秦朝起这里就有文字记录，考古也曾出土过大批战国贵族墓葬，但是这里的历史就和这里的天空一样干净。缺失的是往昔的记忆，留下的却是层层的迷。

查文斌和刘老大是两种道士，前者要知道所以然，后者则是走过场。查文斌看出高城死的蹊跷，作为道士，他害怕的是还会有第二个高城，第三个高城。

“万物皆有灵性，鬼魂也亦然，能避则不遇，能渡则不收。但祸害人性命的，无论多少凶恶，定要诛杀之。”这是天正道祖宗留下的规矩，查文斌也一直信守着这样的宗门教规。

临走前，查文斌去棕榈树上摘了一些棕叶下来盖在了死者高城的脸上，据说这样做可以让他看不到四周的人，这般死去的最怕的就是怨恨会起煞冲了活人。

那天天气也格外好，上这茅草湾感觉就跟踏青似得毫无压力，就我和查文斌两个随那位猎人，他把我们带到了那天看到高城的地方。这是一处凹陷的山谷，两侧都是板栗林子，高城去的方向应该是我们的右手边，猎人说那块山