道门往事/最后一个道士Ⅱ_分卷阅读245 首页

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   分卷阅读245 (第1/3页)

    :木之祖巫。共工:水之祖巫。祝融:火之祖巫。天昊:风之祖巫。玄冥:雨之祖巫。强良:雷之祖巫。翕兹:电之祖巫。帝江:空间速度之祖巫。烛九阴:时间之祖巫。奢比尸:天气之祖巫。后土:土之祖巫。

你再看他的斧头化成了太极图,而他的混沌青莲也因天地开裂而毁损,二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒,上面记载着大道三千,后为鸿钧所得,并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书、地书、冥书、红绣球;唯独只有那莲茎不知所终,这简直让我觉得太震撼了。”

听着他滔滔不绝地讲述着金鼎上浮雕的内容,他的眼神已经开始越发狂热了,一个信仰了宗教的人,从书本上,从前辈的口中曾经无数次的听到过这些传说,可是他依旧还是会怀疑,这些难道是真的嘛?

突然有一天你发现这些所谓的“传说”或许真的是存在的,你的信仰并非是精神食粮,那么这一切都有可能会全部改写!

第一百九十二章金鼎(二)

中记载道:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝,衣其羽皮。”这是西汉时期的文人对于古人的生活记载,然而,即便把最早的出土文献算上,一些记录同时代历史的文献也只能追溯到商代晚期的甲骨卜辞。关于“三皇五帝”时期的真实与否在历史界从来便是争论不休的,甚至在20世纪二三十年代在史学界兴起的“古史辨”运动,以顾颉刚为代表的一批学者以批判精神和科学方法考辨上古史料,一度曾经有大量学者否认中国拥有五千年的文明史。

这仅仅是历史的争辩便到了如此的程度,那就更加别提宗教了。作为中国唯一纯正的本土宗教,道教的诞生初期一直就是一个谜。根据传说和零星的史学记载,早在黄帝时期有了对于天帝的祭祀,其内容有“封禅告天”、“郊祀上帝”、“接万灵于明廷”等。这种由来已久的鬼神崇拜,到周朝时形成了一个天神、地祇和人鬼的神灵系统和敬天法祖的信仰传统,这个传统也一直流传至今,并且在今天依旧在全世界有华
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