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岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。

我是个小道士，在前辈面前不敢卖弄易数，可读过这篇文却发现两者有诸多相似之处，就连棋经中使用的‘罫’字，都跟‘卦’字是一奶同胞的兄弟。听闻我这边一位朋友介绍，这盘古红莲乃是九宫棋格，是否有那么一点九宫八卦的味道呢？”

查文斌的这番话讲完，丁胜武的额头上竟然出现了汗滴，如此精妙的发现和对比，此中道象天意竟然被他这般轻易地就道出了口，这少年究竟是如何来头？

第八十六章一为何物？

历史上，把夏商周往前的时代成为三皇五帝，那是一个遥远的年代，关于那个年代流传着种种传说，比如逐鹿之战、大禹治水，如今这些传说有的已经被证实，有的则有文献和实物的出土作为佐证，人们开始搜寻那个时代的神州大地残留的更多遗迹。

而再往前的那个时代是一个连文字都没有的神话世界，从盘古开天辟地到女娲造人，因为它距离我们太遥远也太陌生，所以世人称它为洪荒。

道家说：盘古有那一线生机，大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生万物；万物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。

这句话翻译过来的意思便是：可以推测出来的天道一共有四十九个，世间的沧海桑田、星辰变化、更朝迭代，生老病死、姻缘祸福皆在这四十九道理，可有一道却是不明，便是盘古开天辟地时给天下众生留下的那一线生机。

道教认为，道可道，非常道，连老子自己都说不清楚什么是道，但他却在反复强调万物皆有道生。又说，道生一，一生二，那么这个一是否就是盘古那一线生机呢？如果是，那么它岂不就是老子和其信徒一直在苦苦追寻的那个道嘛？

有人说，道便是万物的起源，既然古人都认为是盘古开了天地，他的身体化作了江河大川，星月星辰，是他让这个世界有了阴和阳。这一切都是世人所知的，所触的，所能享受的，那还有世人不知的呢？因为世界是他所创，所以这