第五百章 汉唐集团远洋船队（二十七） (第4/4页)

葡萄牙人还有英国人，都只是以商业站点的形式存在于印度西岸，这两家在贸易上的优势，还远没有转化成政治或军事上的优势，加上汉唐集团还这样搅和了一下，把荷兰人带沟里了。

切卡德瓦拉贾国王听说汉唐集团的事情后，派出了他的一位亲臣；马哈拉施特拉邦的王公则是让儿子来了；卡纳塔克邦则是王公亲自来了，当然，他还要找葡萄牙人有事要办。

汉唐集团商品展销会上人山人海，把照顾商品的明人水手没累死。

懂当地土话的人太少，而当地人的问题太多。

潘家的带队商人索性来了个vip制，把一些看装扮就能看出买不起商品的家伙推出去，一些大户带的佣人也不能都进来。

当地的人还算是比较听话，他们一般都是皈依了天主教。

但是土王们，一些外来的人们差不多都是信奉印度教。

当达索尔王国的大臣、马哈拉施特拉邦的王公的儿子、卡纳塔克邦王公亲自到这里以后，明人水手们发现原先一些悠闲逛着的大户们都撤了，悄无声息的。

潘家带队的商人知道，这是当地的种姓制度造成的。

印度种姓制度又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

许多皈依了天主教的吠舍等级的商人，哪怕是致富了，再见到比他们级别高的，也还是怕。

潘家带队的商人哪里管他们这个，他笑嘻嘻地迎了上去，大户来了。

ps:感谢老朋友盟主guozhiyin、胖马123、有赌还未输、cmd19764、书友19630508、polo_yellow、金明池的支持，也谢谢投我月票的朋友。

五百章了，这是一个台阶，我跨上了。月票榜上，我若能有更高的排名，这就是对我更大的鼓励了。

...

第五百章汉唐集团远洋船队（二十七）在线.