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天命传承，这是每一个统治者都渴望得到的。

而鼎跟玉代表的意义也同样不同，玉固然代表了君子美德，然而跟点一比就显得有些小家子气了。

玉只能是个人的美德，而鼎却是国家，玉可以人人佩戴。但鼎却不是人人都能够得到的，它有严格的规定，它象征着地位跟权势，也代表了合法感。

有了鼎，便意味着你的统治是得到了上天的认可，是合法的，合理的。

而在古代，有天人感应之说，统治者的治理一旦不被上天认可，便会降下天罚，对于百姓来说，便意味着灾难。

所以百姓们渴望着统治者能证明他的统治合法，是得到了上天认可的，因为这便意味着安定。

无论是祭祀也好，封禅也好，为的都是向百姓们宣示他们的合法合理之处。

但是无论是祭祀还是封禅，对比起九鼎来说都只是小儿科。

有了九鼎，谁还敢说他的皇位来路不正，以往关于他残害兄弟的臆测将会完全消失，而那些打着复兴前朝旗号的反贼们也将没有生存的余地。

九鼎珍贵之极，庆安帝从未想过自己能得到他们，以他的想法来看，这宝物顶天了便也是传国玉玺罢了，然而谁能想到竟然是九鼎呢。

这个好消息让他震惊兴奋，但也让他有些犹疑，因为他还不确定这九鼎究竟是不是真的？

九鼎的传说由来已久，有禹皇铸造而成，此后经历夏商周三代，皆奉为国宝，直到秦朝之后，方才消失。

据史书记载，秦国大军灭亡周朝之后，将九鼎收归秦军阵中，只是在去往咸阳的途中经由泗水，不知从何处吹来一阵大风，将其中一座大鼎吹入河中，而后九鼎便缺其一，只余下八鼎。

有人说，九鼎乃是天下气运积聚而成，秦朝之所以那么早亡，便是因为没有能够聚集九鼎。

因此，九鼎便成为秦始皇一直以来的心病，中说:“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得”

北魏鹂道元也在这样记载：“九鼎伦没泗渊，秦始皇时，而鼎见于斯水，始皇自以德和三代，大喜，使千人