野性之心_106.巢-110.理念 首页

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   106.巢-110.理念 (第5/11页)

贯通,加上德鲁伊的治疗术,我在治疗方面的能力超过了老师。老师精研植物,实际上是个战斗欲望极强的植物系德鲁伊,医术并不是他的特长。在欧洲,非洲,美国游历了很大一圈,到1870年的时候,我基本完成了第一次环球旅行。当时欧洲也在瞎折腾,第一圈转完,紧接着就开始了第二轮世界旅行。老师还真是有钱,这一次是自己买了艘船,全船都是德鲁伊和侍从,大家一起在那里聊着各种各样的事情。大家也都有不同的课题,那可能是整个德鲁伊议会最有趣的一段岁月了。伯纳德议长那时候才7岁,就已经是天才的德鲁伊了。索福克勒斯还没生出来呢。现在议会里还在的,还有一个非洲裔的大德鲁伊,因苏拉的老师朱卡姆波。不过那个时候,他也只不过是个被跟着殖民者的船去非洲的动物系德鲁伊大师苏雷顿爵士好心收养下来的小孩子,整天晕船。”

“德鲁伊议会当时面对的主要是两个矛盾,一个是作为神秘学的德鲁伊自然之力体系对于自然的理解和基于实证科学的之间的矛盾。进化论太有震撼力了,现在,大家认识到了进化论在科学上的地位,也认识到了进化论这样一个学说对于社会生态的巨大推动作用,而当时,被震撼的同样有德鲁伊这么一群人。大家一直都在自然中寻求真知,了解各种各样的生物的习性,但是,其中的规律却被一个不是德鲁伊的家伙一语道破。我们收集了许许多多证据,远比这个时间上任何一个人都多。然后,我们谦卑而惭愧地了解到,我们对于自然的了解,并不是全部。从此,德鲁伊议会将科学界对于自然的认知放在了一个极为重要的位置上。”

“另一个矛盾,则是随着工业革命和殖民浪潮的兴起,对于自然界的侵蚀愈演愈烈。也就是在那个时候,有人提出了积极行动起来保护自然的主张。也由此,引发了德鲁伊议会的分裂。这位提议采取更积极的行动来保护自然的,是名叫吉登斯的咒术系德鲁伊。现在看来,提出这样的一个想法是非常有前瞻性的,但就当时来说,却没有引起大家太大的重视,甚至还引起了争吵。从古罗马时代到中世纪宗教裁判所疯狂的时代,一直到文艺复兴之后,德鲁伊议会就一直是个隐秘的团体,大家有些害怕受到教廷的又一轮打击。吉登斯有些灰心,带着几个志同道合的朋友一起脱离了议会,组建了‘守望者’团体。不过,似乎是因为资金和对于工业技术的缺乏了解,很快这个团体在几次失败后逐渐销声匿迹了。吉登斯再也没有出现过。”

“在1882年的时候,我完成了第二轮的环游世界。因为接触了玛雅,萨满教,日本神道教,佛教等等文化,加上收集了大量半开化民族的传统医学的资料,当时我可能是全世界惟一一个世界级的医生。不过,当时我有些恶作剧,隐藏了身份,用偷学来的方法封闭了全身的能量波动,伪装成一个普通人,打入了教廷。在罗马神学院学习了4年,又掌握了教廷的神圣医疗术,但最后还是被识破了。由于在欧洲被教廷的人通缉,追杀,我就回到了国内。”

“虽然
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