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    发掘对方究竟是哪里不普通。

这是魔神王重来一次的首要目的，甚至某种程度上超越了他对于重塑世界的渴望。因为在人类的最后的御主的身上，他觉得自己或许能认知到某种现今人类存在的必然性。那么便不能武断的去抹除他们存活的记录，而是要像生物或遗传系科学家那样，取其精华去其糟粕，以确保在物种完全消逝之后保留优秀样本的DNA。

选择十二国这个看似微不足道的特异点只是一个偶然而已。

作为一个低武并且没有魔法设定、思想文明和政治制度又特别与众不同的特异点，正所谓“思想上的冲突和碰撞才更容易凸显灵魂的本质”，信奉着这样理论的盖提亚很轻易的就采用了‘助其成王’这个达成目标的手段。

不管是福尔摩斯也好，达芬奇也罢，人类漫长的历史上熙熙攘攘的走过许多惊才绝艳智慧超群的人物，然而大部分都受限于属于人类这个物种的固有认知，没有明确的猜到他想要得到的究竟是什么。这是很正常的一件事，因为一个正常人都不会在日常生活中用属于神明的角度思考问题。

更可况，他们无论如何也不会知道，他本人是从那样既定失败的未来，回到现在的。

成为“王”的御主会变成什么样子呢？光是这样的假设就让盖提亚少见的兴奋起来，毕竟御主她是在那样的环境成长起来的少女啊。是会学习吉尔伽美什成为一个独|裁的暴君呢？还是像亚瑟王样成为一个理想的王者？亦或是像征服王那种用铁蹄践踏世界的马背上的英雄？

……或者，她会变成所罗门那样的，用着向神明祈求来的智慧和力量，君临以色列的“伟大的”万人敬仰的王吗？

一个普通人——她，会成为另一个所罗门吗？

我是否能够承认她？亦或是像曾经那样否决她？

人类还拥有继续存在的意义吗？

至于别的什么‘不适合成为王或者在半途中死掉’之类的假设，从一开始就没出现在他的脑海里——那个战胜了七十二柱魔神，以不可思议的巨大实力差距于绝境中翻盘的少女的身上，怎么可能会发生这种事情呢？

所以临京川注定成为王。

这是由魔术之祖所罗门所创造出来的，“有效实行正确目标的