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没弄明白，明明受害人将悲苦写在脸上，为什么被可怜被宽慰的却是施暴者？”

“是因为他们会伪装么？不，因为他有价值，是光鲜亮丽的‘上等人’，从不会有人吝啬对他的锦上添花，高举你们的达尔文主义，推崇这个理念。”

“这个精英主义潜移默化，无处不在，根植在人的脑子里：他看起来这么优越，就该受到好的对待，而卑弱贫贱的群体，激起的是我们深处的冷漠——披上伪善的面皮，拿着放大镜，以证明一个人遭受不公的对待是因为自身的品行不端，句末加上一句举头三尺有神明，就像我们总是不介意踩几只蚂蚁的。”

“就像我妈妈，因为受害者有罪论，所以她的苦难是罪有应得。”

凡有的，还要加给他，叫他有余，凡没有的，连他所有的也要夺去。

“魏璠，你将我的所为全部归结于我受到的伤害，这是不完全、不正确的。”

“我的恶始于我的困惑。”

“我困惑人为什么是这样一种同情心泛滥，而同理心匮乏的物种；

我困惑为什么在某个群体中，认为世界呈现出的不光彩都是内心险恶的人所杜撰的，又在另个群体中，否认一切的美，以最大的恶意轻慢任何值得严肃对待的事；

我困惑我成为施暴者之后，为什么那些在我是受害者时没有说话的人纷纷站出来，发表怜惜，辩证，洗白，为我声张他们不作为的‘正义’。”

她轻轻说。

“我困惑，究竟是什么时候开始，好人等于痛苦呢？”

不是已经历经千万年，得见曙光，进入文明的社会了吗？

为什么还充斥着弱肉强食的理论，你脆弱，你无力，你经不起事，就活该被泥土掩埋，被风浪吹翻，死在无人收尸的海滩。

既然分三六九等，又慈眉善目妄议什么平等。

“魏璠，你学识好，你说呢？”

魏璠哑口无言。

赵伏波拉开抽屉，里面有一包侯二不知何时落下的香烟，最便宜的“飞燕”牌，她撕开纸皮，松散的烟丝混在摩尔烟中。

“你看，其实我与你说的牛鬼蛇神才是一类，我与他们都进入黑暗森林赤身搏斗，不用文明社会的