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    但你不能简单地用荒谬来定义孙女士的认知。*

沈钦又发来一大堆问号，当然还有好几个求知若渴的生动表情——以他对国内社会文化的陌生来说，沈钦对国内流行表情包的掌握倒是熟练得让人哭笑不得。

刘瑕抽抽嘴角，有些骑虎难下的感觉。

*我猜你已经找到了孙女士的真实住址，当然，如果连她女儿现在的地址，甚至是她们两人的生平履历都已经被你挖掘出来了，我也不会吃惊……*她说，有些暗讽，但沈钦并不介意，而是发来两个大大的笑脸。*那么你应该能发现，她住在内陆城市下属的一座小县城里，几乎从未离开过县城长期生活，如果你了解在这样的小城里生活的感觉，你就不会觉得孙女士是在自我折磨。不论是‘女人到年纪就该结婚’，还是‘活在别人的目光里’这两点，都是小城市的基本生活常识，这就像是……*

她打字的速度慢了下来，寻找合适的字词，*这就像是100年前，没有人怀疑‘父母之命、媒妁之言’一样，到了年纪就回乡成亲，这种做法在中国土地上曾流行过数千年，所以你很难说这种小范围的普遍认知是一种自发的群体思维病态，这样的冲突在一百年前普遍存在，当时做出反抗的是工业文明的沐浴者，你熟悉的民国名人几乎都有类似的经历，而如果你把安排好婚礼，回家结婚这件事放到一边，只看在受到刺激以前他们的做法，就会发现孙女士和她的配偶、亲友只是在重复着百年前的观念冲突而已，整个社会风俗已经发生了变化，但他们很难做出调整……这是从住所稳定、文化流动缓慢的农业文明到人员变迁、信息传递快速的工业文明的代际转换留下的余痕。*

沈钦保持沉默，没有马上回答，这让刘瑕扬了扬眉毛，很快就意识到自己的错误，*抱歉，我有点太掉书袋了，其实简单地说——*

这段对话还没发上屏，沈钦的回答就跳了上来。

*=_=，我还不至于不能理解，谢谢，我大学在MIT念的。*这句话还附了个熊熊怒火的表情。

刘瑕扬扬眉，MIT很了不起吗？

*那只能说明你擅长理工科吧。*她说，又指出，*再说，你回话的速度明显比