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外，站在一群女眷家人前面的李钧。

嫡子乃是宗子，可以祭祀家庙，也可以摔盆守灵。而没有爵位的庶子，只能祭墓，不能祭庙，平日里这些场合，他连捧祭品的资格都没有。

更别说换上祭服，亲自主祭了。

顾卿带着“吾家有子初长成”的心态，看着李锐诵读着骈四俪六的祭文，领着弟弟在家庙之中祭拜先人。

李锐和李铭祭完宗祖和五代先人之后出了庙堂，李钧捧起供品，一个个递给顾卿、方氏和两位宗子，然后信国公府众位主子一起将供品摆上了月台。

顾卿焚香三炷，然后叩拜。

家丁下人都跟在府里主子的后面三跪九叩，这些人都是家生子。李钧站在家生子之前，女眷之后，他的曾祖父和李锐的曾祖父是兄弟，也有同一个先祖，所以得以在家庙外祭祀。但他毕竟一不是宗主直系，二不是嫡子身份，所站的位置，难免尴尬。

李锐主祭，奠定了他在信国公府中主子里的地位。

李茂之下，就是李锐，然后才是李铭。方氏是后院女眷，管不到前头。李茂要传达的，也正是这个信息。

此时方氏正在向家庙里的祖宗影像叩拜，李锐在她前方捧鼎，远远看去，倒像是她在叩拜她这侄儿一般。

一想到正是丈夫的决定让她如此难堪，方氏恨地肠子都要断了。

如今老爷渐渐和她离心，倒把这个侄子当成儿子一般在养。这李锐既占嫡又占长，若连丈夫都依着他，那爵位还能不能袭给铭儿还是个问题。

以后儿子就只能依靠她了。若李锐真要抢夺他儿子的爵位……

她，她……

她颓然地以头叩地。

丈夫如果不和她同心，除非她和他同归于尽，顺便再带累自己的嫡子，不然她一后院妇人，真不能拿前院的男丁怎么办。

她连他的婚事都做不了主！

她是婶母，又不是嫡母。理论上，李锐成年后，她的媳妇甚至都不用向她行规矩。她在道义上必须将李锐培养成人，可是在礼法上，李锐一旦成家立业，如果不和她亲近，或者不孝顺与她，只用一句“内外有别”就能解释。

他是外男，她是内眷，两人又无任何血缘