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，我多多少少猜出布日古德几年前被我伤得太重，一身功力几乎散尽，左护法无意中路过蜀山时，救了他一命。布日古德想来是怕镇摩教的人认出他是蒙古人，所以才不敢再背地里操练五毒术。

“我搬竹简时，看了眼竹简上的内容，见上头都是夷人文字，无法辨识，搬好后，布日古德令我去旁边耳室候命，说夜半教中会举行仪式，届时教中所有教徒需在殿外集合。我听得他话里有话，只好先退下。

“我到了房中，见床上有张人皮面具，便胡乱戴上。镇摩教也委实奇怪，教徒似是因日日操练易容术，彼此间甚少以真面目示人，加上布日古德有意无意替我遮掩周全，直到半夜，都无人发现我并非所谓的‘阿满’。

“到了子时，内殿果然大起喧哗，不知什么乐器齐声奏鸣，似箫似埙，不绝于耳，我听见这声音，心知布日古德所说的仪式已然开始，便从房中出来，这才发现教徒正如潮水般从殿中各个角落四面八方出来，汇集在殿中后，又鸦雀无声往外走去。一直出了外殿，数百教徒便在门口集合。

“因前殿前方不远便是悬崖峭壁，临崖筑着一方高台，看样子多半是平日镇摩教用来祭祀之用，怪异的是，此时高台上却绑着一名极为貌美的年轻女子，从相貌上看，跟而今的傅小姐生得有七八分相似。

平煜一默，看来这女子多半便是傅兰芽的母亲了。

母女二人如此相似，难怪王令当年无意中在流杯苑见到傅兰芽后，即刻便认出她便是当年药引的女儿。

而王令发现此事的时机太过巧合，故傅兰芽在知道此事后，很难不认定是自己不小心连累了母亲。

姑且不论是不是王令害死了傅夫人，单说这药引，难不成真有血脉相承之说？否则在傅夫人死后，王令何以敢笃定傅兰芽也可做药引？

可惜当时王令不过是太子身边的一个掌事太监，人力及物力均有限得很，就算发现药引的下落，他手中却只有一块残余的坦儿珠，为了引出蛰伏在暗处的握有坦儿珠的天下豪杰并将坦儿珠据为己有，他首先得有与之相应的能力。否则还未集齐坦儿珠，他便