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她手臂，叫她动弹不得。

后来，王夫人开始大骂丈夫、儿子、儿媳，甚至还有老夫人——她的婆婆。

她闹了几天，庵主就开始让人安排她出早课，教她念经，还告诉她，“这是让你亲近佛祖，聆听佛音，化去戾气。也为你家人祈福。你相公可是说了，你若是做得好，他就早点接你回去。若是做得不好，还是满身骄纵之气，他就让你再多住两年。”

一个月后，王夫人终于适应了尼姑庵的生活，为了让自己不那么痛苦，她开始整日的念佛经。

……

此时的方云和家人已经回到了青牛山，和师傅师娘重聚。

师傅师娘很是欢喜，孩子们也乐得满山跑。有几个师弟已经出师了，山上多了几个新面孔，这是新的师弟。

一个月的重逢日子过得很快，转眼又到了要分别的时候。

师傅告诉他俩，“你们冯师兄在崁州城里开了个医馆，如果你们愿意，他想请你们去坐馆。”

方云和程平立刻答应了，开始收拾行李。

其实，他们离开越州城并非因为被人砸了匾。此前，他们就想离开了，方云的“活观音”名头太大，已经成了负累。

而事实上，医者不是神仙，也有无能为力的时候。可是，方云那被病人们过度夸大的名头，却越来越让她尴尬了。每次有女人多次治疗还怀不上孩子的时候，她和家人就会深深失望，“你不是‘活观音’吗？你不是帮了很多人吗？怎么轮到我家就不尽心了呢？”

程平也多次为妻子鸣不平，“这‘活观音’是外界误传，并非我家自己传出去的。我们是大夫，是人，不是神佛。自古以来，这不孕之事，就最难治。哪个名医也不能保证一定让女人能怀上孩子。”

不仅是这些，还有些人，不是不会生，是生不出儿子，非要来找方云，让她保证一定让她们生出儿子来。她们用的是同样的理由，“你是‘活观音啊’！其他大夫没办法，你得有法子啊！不然，我还能找谁？”

有个女人生了三个女儿了，婆婆和丈夫经常骂她，女儿们也活得小心翼翼，很可怜。她歇斯底里地恳求方云的时候，已经不当她是